冰人与伐柯人_冷历史

冰人与伐柯人_冷历史

古时对媒人的称呼有很多种，“红娘”“冰人”“伐柯人”都是其代称。

“红娘”成名于元代王实甫的《西厢记》，是其中撮合男女主角张生和崔莺莺的丫鬟，这个对于媒人的称呼时下最为流行。《西厢记》故事其本可追溯到唐人元稹的《莺莺传》，北宋以后这个故事广泛流传，宋赵令畤《〈蝶恋花〉鼓子词序》中说士大夫“无不举此以为美谈，至于倡优女子，皆能调说大略”。北宋著名的文学家秦观、毛滂曾用《调笑令》，赵令畤曾用鼓子词《商调蝶恋花》歌咏过这一故事。至南宋，民间艺人将之改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》，俗称《董西厢》，王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事，特别是在《董西厢》基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张的故事中以婢女身份出现，在元稹的《莺莺传》中虽有其名，却并非重要角色，从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此，自《董西厢》起，才对她进行了成功的塑造，使之成为一个有血有肉的艺术形象。红娘真正绽放光彩，进而成为国人心中媒人的代名词，实始于王实甫的《西厢记》。

《西厢记》插图

崔莺莺正看着心上人张生的来信，红娘躲在屏风后窥探小姐。(www.guayunfan.com)历史上关于“冰人”的记载来自《晋书·艺术列·索》：孝廉令狐策梦见自己走在冰湖之上，竟同冰下的人说话，不觉赫然惊醒。占卜人解释这个梦说：“你能站在冰上和冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒很不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”大致始于元、明时期的《书言故事·媒妁类》记载：“媒曰冰人。”“冰人”此时已被用来代称媒人，给人做媒也叫“作冰”。

媒人被称为“伐柯人”，则是源于《诗经·豳风·伐柯》，诗云：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”意思是说，怎样才能砍下大的树枝呢？不用斧头砍不断它；怎样才能娶到妻子呢？没有媒人成不了婚。后世因此将媒人称作“伐柯人”，将提亲称作“伐柯”，将做媒称作“执柯”。