雪下过，天晴了。
西湖边上，一个男人，骑着毛驴踏雪寻梅，走在了溪桥路上，这时的西湖已被冰封雪盖，就像把冰沉在了玉壶中，一片的皎洁晶莹，他是来找林逋的，就是传说中那个被称为“梅妻鹤子”的家伙，终于看到梅花了，看到梅花的时候，不由得想笑王维，他家中所挂的《孟浩然雪中骑驴图》是不是和我今天很像啊，低下头捡拾起落在地上的梅花，捡一朵梅花倒一杯酒，对着酒看着花，绽出了舒心的笑容，可是，没有多久，酒就喝完了，身上的钱又不够买酒，怎么办呢？只好把身上带的剑典当了买酒，一杯一杯又一杯，会当须饮三百杯，终于醉倒在西湖。
这幅美景不是一幅画，而是一首杨朝英元曲《［双调·水仙子］》：
雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋。骑驴踏雪溪桥路，笑王维作画图。拣梅花多处提壶。对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖！
其实骑驴踏雪寻梅是真的，他要找的人却不可能找得见，那林逋出生在北宋，王维出生于大唐，他要找的其实就是梅花。全曲未著梅花之形状，却让人在不知不觉中心驰神往。那梅花自是开在幽微处的，也是傲雪凌霜而开，多被后人喻为品格的象征。作者欣然寻往，自是想在那寒气逼人的环境中寻找到一处理想的栖身栖心之所。这样的场所何曾不是现世人所向往的？可是，这样的处所像香格里拉一样难寻。
关于梅花开在雪中的景况有多美，《红楼梦》中是有描述的：
到了次日一早，宝玉因心里记挂着这事，一夜没好生得睡，天亮了就爬起来。掀开帐子一看，虽门窗尚掩，只见窗上光辉夺目，心内早踌躇起来，埋怨定是晴了，日光已出。一面忙起来揭起窗屉，从玻璃窗内往外一看，原来不是日光，竟是一夜大雪，下将有一尺多厚，天上仍是搓绵扯絮一般。宝玉此时欢喜非常，忙唤人起来，盥漱已毕，只穿一件茄色哆罗呢狐皮袄子，罩一件海龙皮小小鹰膀褂，束了腰，披了玉针蓑，戴上金藤苙，登上沙棠屐，忙忙的往芦雪庵来。出了院门，四顾一望，并无二色，远远的是青松翠竹，自己却如装在玻璃盒内一般。于是走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，却是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。宝玉便立住，细细的赏玩一回方走。
雪中之梅有多美，已不需要再细细描述。《红楼梦》与这个杨朝英所写的梅之意境有一点儿相似之处。不同的是。曹雪芹写红梅是想写一个身在污泥中却有着不同命运的薛宝琴，她是最后的一点儿希望，杨朝英写的梅，却是想遁世，想在这梅中隐藏了自己，梅是自己的一点儿寄托。
从古至今，有多少人喜梅爱梅歌梅咏梅似梅自诩呢？
我们先来看林逋，林逋。字君复，杭州钱塘人。性格恬淡好古，唯喜植梅养鹤，每日游览西湖诸寺庙，与高僧唱和，二十多年足迹未踏进城市。终生不仁不娶，梅就是他的妻子。人称“梅妻鹤子”。这样的爱梅之人，真属难得。
我们再来看陆游。他称赞梅花是：雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。又写了一首《卜算子》：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
这朵开在驿路断桥边的梅花，就是陆游自己，不畏风雨，坚贞自守，有着铮铮傲骨。
再来看毛主席的《卜算子》：
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
一枝傲视群芳的梅就这样开在了毛主席的眼中，开在了我们的心里。
这些梅都写尽了梅的品格，道尽了看梅之人的心声。
而梅花香自苦寒来，又一语道尽了梅花之可贵处。
身处物欲横流的当世，又有多少人看得到这些傲雪而开的梅花呢？
看多了世情，只愿自己永远做一个从苦寒处而来，却率性品高，不贪名不求利，凌霜傲雪而开的路边之梅，如陆游一样，零落成泥碾作尘，唯得香如故。
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