何妨吟啸且徐行

何妨吟啸且徐行——人生感悟词

【导读】

人类有一棵常青的智慧之树，那就是哲学。它是历代先哲圣贤对真善美执著追求的丰硕成果的结晶。在诗坛中，有一种哲理诗，它是诗人生活阅历和才智灵感交汇而成的结晶，是智慧的结晶。“哲”者，智也；“理”者，道理、事理也。“哲理”就是睿智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。

诚然，仅从表现哲理来说，哲理诗比不上哲学，但它的诗意的表达和语言的丰富与多彩，却胜于哲学而使人更易于理解和接受。一些含道应物、迁想妙得的哲理诗，其本身就是诗人触物生情、寓理于形或融理入情的产物，是诗人对人生、对社会的睿智思索和深刻体察的结果。它往往是把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，来服人以理、动人以情的。

一首首哲理诗，它构思奇妙、思想精辟、情真意挚、意境隽永、语言精练、韵味悠邈、耐读耐品。哲理诗，以社会、人生、生命、自然等为主题，或阐发真理，去虚伪；或警策人世，防奸恶；或剖析心态，促内省；或议论人生，显价值。诗人把蕴含睿智、富于情趣、耐人寻味、发人深省的哲理融进诗里；把他们对宇宙、对人生、对社会的深刻思考及为人处世的丰富经验纳入诗中；把他们对于现实的、历史的、生命本体的奥秘的洞察与深思贯注诗里，使人们的心灵得到净化，精神受到激励和鼓舞。

宋人崇尚哲理，宋朝是个哲学思辨十分活跃、哲理学家辈出的时代，写哲理诗理所当然成了那个时代知识分子的特长。

理学家朱熹的《观书有感》立意不凡，将深刻的哲理诉诸艺术形象，堪称融诗情理趣为一体的优秀哲理诗：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

半亩大的池塘像明镜一样，方塘之水澄澈清净，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊!诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断汲取新知识，才能有日新月异的进步。

此外，王安石、杨万里、陆游等都曾写过优秀的哲理诗。

宋诗如此，宋词中也有哲理词，而且不乏佳作。苏轼对“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”这万古同一的自然、人生规律的体悟；晏殊对宇宙“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”式的圆融关照；欧阳修对繁盛过后的静谧境界的追求与喜爱；蒋捷借听雨传达出的不同人生阶段的人生体验；朱敦儒“认取自家身”的生存方式；曹祖君子安贫乐道的生活态度……这些都是词人们从自己的人生经历中得到的对人生、对宇宙、对万事万物的感悟，它们给人以美的享受的同时，也使人得到人生哲理的启发，情理并茂，耐人寻味。就让我们走进这些词，去感词人所感，去悟词人所悟，得到哲思的乐趣。