夜花园之历史

夜花园之历史

《夜花园之历史》，又名《夜花园奇事》，题“诸夏三郎编辑”，上海最新小说社宣统元年（1909）七月出版发行，上海最新小说社《说部丛书》之一。诸夏三郎还著有《女滑头》（1909）等。缺版权页，定价不详。

凡一章六节。卷首有龙门经天略于宣统元年六月在饮胆楼撰写的序，序文摘录如下：

诸夏三郎，以撰述称雄澥上。一日造饮胆楼，叩于余曰：天之所覆，地之所载，芸芸众生，均动物也，何以别之曰人，曰禽，曰兽？余答之曰：无他，人，动物之灵者也。若禽与兽动物之蠢者也，坐是而有别。

三郎再叩曰：均是人也，何以别之曰男女？均是禽也，何以别之曰雄雌？均是兽也，何之别之曰牝牡？余再答曰：无他。气之别也。气之所以别，阴阳所由分，于是夫形体乃随之而大异。

三郎曰：男也，雄也，牡也，宜若气之阳者也；女也，雌也，牝也，宜若气之阴者也。阳之模也，厥状维凸；阴之范也，厥形维凹。凹凸相交错，阴阳相感合，厥类乃生生不息，永永无穷。是故二气各相化，形体不一式，吾知矣夫。

虽然，男之于女也，雄之于雌也，牝之于牡也，人之于若禽与兽也，仍一般之动物也。壹归宿无分歧，灵也，蠢也，别之无有。余唶之曰：譩！是诚妄人之吻矣，乌得谓之无别哉？殆有特别存焉，居吾语女。

夫灵之云然也，知廉耻，有伦理。知廉耻，故交必有定规，其定规曷若？日时必夜，帐必垂，衾必拥，烛必灭，暗中摸索，不肯露相，何故？盖所以存廉耻也。有伦理，故合必有定耦（偶）。何谓定耦（偶）？曰：夫必施其妻，妾必承其主，我之妻与妾不许他人偷窃，他人之妻与妾，我不图苟得。人人私其私，乐其乐，何故？盖所以饬伦理也。眷之以情，节之以礼；乐不极，欲不纵，此人之所以灵，而异于禽与兽也。

夫蠢之云然也，反是。此若禽与兽之所以蠢，而不类于人也，乌得谓之无别乎？女（汝）休矣，毋复言。

三郎闻而哑然曰：呸！子之见，坐井窥天之见也；子之识，以蠡测海之识也。耳不聪邻语，目不明五步，岸然厕夫儒者之列，不足羞矣！所谓一孔之儒者，殆吾子也耶？

余闻而勃然，思有所辩，气结，唇动，良久不能成语。

三郎袖出小册子一笑，且语曰：子其读之，当知夫天之所覆，地之所载，芸芸众生，均动物矣！何别夫动物之灵？何别乎动物之蠢？

余乃请凹目镜，临于鼻端，拈稀微须，执小册子。噏噏之音，若断若续。读竟，曰：譩！有是哉，余知之矣。所谓夜花园者，幻市也；而夜花园之历史，寓言也。吾谁欺？欺天乎？

三郎曰：毋复言。吾与子游。可乎？余曰：可。乃驾言出游，蹄声得得，车声隆隆，零露瀼瀼，微风习习，几忘却浔暑时矣。载驰载驱，于西郊之西，阅半小时，约五七里，乃抵一园。园之中，现何状，呈何形，具有历史在。

雄鸡一声天下白，一般狡荡，作鸟兽散。余亦归来，凹砚中犹存湛然一滴水，书此冠诸简端，以餍三郎之请。