【摘要】：文者集字而成，求文之工，必先求字之不妄。舍人言练字者，谓委悉精熟于众字之义，而能简择之也。凡字有同训，殊名同类，施于文章，皆准斯例。诗歌协韵，必取谐调，则用字可无定准。综上三因，以包古今用字之情态，庶云得其梗概矣。四者，字不问古今，义不问雅俗，但使奇侅，遂加采获，于是孙休、武曌之奇字，与篆隶而共篇，短书译籍之异文，将经史而同录。以人所弗知为上，以世所共晓为下，用字之乱，必以此曹为最矣。
练字第三十九
子思弟子，於穆不祀 孙云：祀当作似。《诗·周颂》：於穆不已。《毛传》引孟仲子说。《正义》引郑《谱》云：孟仲子者，子思弟子。又云：子思论诗，於穆不已。孟仲子曰：於穆不似。此彦和所本。
傅毅制诔，已用淮雨 李详云：卢文弨《钟山札记》卷一引傅毅制诔，已用淮雨，下有元长作序，亦用别风八字。卢氏又云：《古文苑》载傅毅《北海靖王兴诔》云：白日幽光，淮雨杳冥。今《雕龙·诔碑》篇所载，为后人易以氛雾杳冥矣。李云元长序无考，又宋本《蔡中郎集·杨赐碑》：烈风淮雨，不易其趣。今本淮雨改作虽变，疑烈风亦后人所改也。卢氏说。李又云：陆士衡《九愍》：思振袂于别风。
字靡异流 异当作易。
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