胡叟人物形象问世的家族背景

胡叟人物形象问世的家族背景

“安定”因立郡而得名，其郡治在高平县(今宁夏固原市)。据班固《汉书》之《地理志》载，元鼎三年(前114年)，继两次河西之战大败匈奴之后，汉武帝为更加积极有效地抵御匈奴，拓疆辟地，进一步加强对西北地区的军政管理，遂析北地郡而置安定郡，统辖21县，计高平、安定、朝那、泾阳、临泾、乌氏、阴密、三水、彭阳、阴槃、抚夷、安俾、月支道等。该郡初置时有户42725，有口143294(人)。

就汉安定郡的统辖范围，清人杨守敬《汉书地理志补注》一书释云:“按汉安定郡，今甘肃平凉府之平凉县及固原州、庆阳府之安化县、兰州府之靖远县、宁夏府之中卫县、泾州之灵台、镇原二县，又陕西邠州之长武县皆其县地。”东汉安定郡较汉时发生了变化:其一是其郡治由高平迁至临泾(今甘肃镇原南部)；其二是本郡所属大多数县份东迁至今泾川、灵台县境内，可知安定郡之重心已经东移；三是本郡人口也锐减。而整个东汉时期，安定郡始终与羌胡活动地区相邻，所以，安定郡及其周围的羌胡对安定郡的安危产生了较大影响。在东汉末年的群雄争战中，因曹操攻灭马超的割据势力，故而其对安定郡的控制得以加强。至西晋时，安定郡辖5县:安定、临泾、朝那、乌氏、石堂，与汉时相比，辖境缩小，属县亦有变动。

安定胡氏发迹于魏晋之际，经十六国至南北朝臻于兴盛，期间名人辈出，在胡叟之前，主要的代表人物有西晋之胡奋、胡贵嫔以及十六国中期的胡义周等，他们均对十六国后期胡叟人物形象的生成奠定了家族传承的背景，尤以胡义周人物形象的影响最直接、最明显。

安定胡氏的发祥者当属胡遵。胡遵乃魏晋之际著名的将领，曾任曹魏征东将军、镇南大将军、车骑将军，随司马懿拒蜀，立有战功，继之又随司马懿征辽东，还曾于魏吴东兴之战中担任主帅，终其一生主要奋战于疆场。据此可知:胡遵人物形象的表征主要是在军政方面，即其人物形象为将帅之才。(www.guayunfan.com)胡奋字玄威，胡遵之子。其人物形象主要表现为将领、谋臣。《晋书》本传载其“性开朗，有筹略，少好武事”。司马懿征辽东公孙渊，胡奋“以白衣侍从左右，甚见接待”。曾任校尉，稍迁徐州刺史，可知其于曹魏时即已发迹，加入了司马懿军政集团(霸府)。魏高贵乡公甘露三年(258年)，胡奋随大将军司马昭平诸葛诞之乱，于关键时刻率部截击叛军，遂诛诸葛诞，为司马氏势力的进一步巩固立下了汗马功劳。

西晋始建，胡奋即以战功累迁至镇南将军、假节、都督荆州诸军事。荆州地处长江上游，屏障建邺，乃孙吴之重要门户，战略价值极高。所以说，晋武帝以胡奋都督荆州，足见其对胡奋的特别赏识和高度重用，亦由胡奋才智高超之使然。咸宁二年(276年)，并州蛮胡入侵，胡奋以监并州诸军事的身份率师击破之。翌年，胡奋调任都督江北诸军事，积极筹划灭吴事宜。咸宁五年，晋武帝下诏大举灭吴，胡奋以平南将军(五路晋军将领之一)的身份率师出夏口(今湖北武汉市)，为西晋最后灭吴统一全国做出了重大贡献。

西晋统一之后，胡奋继续勤劳效命于晋廷，因战功卓著，其职位不断升迁，历任征南将军、都督荆州诸军事、护军、散骑常侍等，且履职期间政绩卓著:“奋家世将门，晚乃好学，有刀笔之用，所在有声绩，居边特有威惠。”[1]另外，因其女芳为晋武帝之胡贵人，胡奋自然成为皇亲国戚，备受厚待:“奋既旧臣，兼有掓房之助，甚见宠待。迁左仆射，加镇军大将军、开府仪同三司。”[2]

由此可见:胡奋人物形象方面“将帅之才”的表征较乃父更为明显，也就是说，胡奋因为西晋王朝累立战功而颇具“将帅之才”(实具“开国功臣”之形象:其为晋之统一的贡献一是政治谋划，二是军事参与)的人物形象。此外，从个人身份上看，胡奋又是晋室外戚，兼具外戚的形象。

胡贵嫔(胡贵人)乃胡奋之女，泰始末年，晋武帝大选公卿之女以充后宫，在这次“拣择”中胡奋之女芳入选为贵人。史载“帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅”；“然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉，侍御服饰亚于皇后”。据此可见，胡贵嫔具有一定的文化修养，所以尽管其生性率直，敢于直书言事，然却深得晋武帝之宠!

十六国中期安定胡义周典型的文士形象对胡叟人物形象的生成产生了直接而强烈的影响。胡义周，安定临泾(今甘肃镇原县属)人，后秦姚泓时之黄门侍郎，夏赫连勃勃之秘书监，以其所著《统万城铭》而闻名于世。《周书》之《王褒庾信传论》称:“朔漠之地，蕞尔夷俗，胡义周之颂国都，足称宏丽，区区河右，学者埒于中原。”现摘录几段《统万城铭》的名言佳句于下，以资证明:

夫庸大德盛者，必建不刊之业；道积庆隆者，必享无穷之祚。昔在陶唐，数钟厄运，我皇祖大禹，以至圣之姿，当经纶之会，凿龙门而辟伊阙，疏三江而决九河，夷一元之穷灾，拯六合之沈溺，鸿绩侔于天地，神功迈于造化，故二仪降祉，三灵叶赞，揖让受终，光启有夏。……爰始逮今，二千余载，虽三统迭制于崤、函，五德革运于伊、洛，秦、雍成篡弑之虚，周、豫为争夺之薮，而幽朔谧尔，主有常尊于上；海岱晏然，物无异望于下。故能控弦之众百万余众，跃马长驱，鼓行秦、赵，使中原疲于奔命，诸夏不得高枕，为日久矣。……自开辟以来，未始闻也。……

……乃远惟周文，起经始之基；近详山川，究形胜之地，遂营起都城，开建京邑。背名山而面洪流，左河而右重塞津，高隅隐日，崇墉际云，石郭天池，周绵千里。其为独守之形、险绝之状，固以远迈于咸阳，超美誉周洛。……二序启矣，而五时之坐开；四隅陈设，而一御之位建。温宫胶葛，凉殿峥嵘，络以隋珠，以金镜。遂曦望而升于表，而中无昼夜之珠，阴阳迭更于外，而内无寒暑之别。故善目者不能为其名，博辩者不能究其称，斯盖神明之所规模，非人工之所经制。若乃寻名以求类，迹状以效真，据质以究名，刑疑妙出，虽如来须弥之宝塔，帝释忉利之神宫，尚未足以喻其丽、方其饰矣。

以上罗列了一些《统万城铭》“文”之佳句，再摘录一些该铭“铭”之佳句:

于赫灵祚，配乾比隆。巍巍大禹，堂堂圣功。……惟祖惟父，克广休命。如彼日月，连光接镜。玄符瑞德，干运有归。……乃延输尔，肇建帝京。土苞上壤，地跨胜形。庶民子来，不日而成。崇台霄峙，秀阙云亭。千榭连隅，万阁接屏。晃若晨曦，昭若列星。……伟哉皇室，盛矣阙章。义高灵台，美隆未央。迈轨三王，贻则霸王。永世垂范，亿载弥光。

《统万城铭》，顾名思义，乃是胡义周为赫连勃勃定鼎新都(统万城)的勒石记功之作，属典型的宫廷之作。整篇文风给人以文辞宏丽、气势宏大之感，慷慨激昂而又朴茂敦直，所以自其问世以来即“颇行于世”。全文共分三部分，第一部分考述了赫连氏的绵绵“皇迹”，尤其赞扬了赫连氏建国立夏的军功武德；第二部分具体论述了统万城的修建经过，描绘了该城的壮丽堂皇；第三部分再将前两部分的内容结合起来，以四言颂词的文风形式全面礼赞了赫连氏的无上功业。

后世学者普遍认为，《统万城铭》乃是十六国时期夏文学的仅存硕果，是十六国散文的优秀篇章，亦属北朝散文的重要作品；该铭的传世，提示我们必须以全新的观点、崭新的视角重新审视北朝文学，肯定其起始阶段即十六国时期的文学的价值；该铭是西晋之后各少数民族入主中原、促使各民族互相融合的产物，又为日后更高层次的文学繁荣创造了一定的条件。此乃《统万城铭》之价值所在。[3]

总之，胡义周的人物形象典型地表现为文士，其人物形象的表征直接影响到了以下专门谈论的胡叟人物形象的生成。

【注释】

[1]《晋书·胡奋列传》，北京，中华书局，1974。

[2]同上。

[3]郭延龄、黄黎苏、黄济深:《统万城铭的文学价值》，《榆林学院学报》2004年第1期。