普遍忧心的效果

媒体对于犯罪和暴力的呈现可能产生的影响有很多方面。在各种文献中至少存在六方面独立但又相互联系的关切：

（1）一些研究者担心，媒体暴力的影响似乎并不会有什么具体后果，他们仅仅笼统地相信肯定会有不良后果。洛根（1950）说：“常识告诉我们，犯罪内容不适合儿童。我们要像保护儿童免受身体危害一样使他们远离犯罪节目。”［17］

（2）另一些作者表达了更为具体的担忧，包括相信这些内容直接导致模仿行为。例如卡辛斯（1949）相信，或者在当时曾经相信，“恐怖连环漫画”和电视是“青少年不当行为或犯罪的主要推手”。他列举了一些儿童受到媒体引导而做出的恶行：

在波士顿某郊区，一个九岁的孩子把一张遍布红色标记的成绩单交给他父亲，然后提出一个一劳永逸解决问题的方法：给老师送一盒下了毒的圣诞节巧克力。“这很简单，老爸。上星期他们在电视里就是这么干的。一个男人想杀死他的老婆，于是他给了她有毒的糖果。她都不知道谁干的。”

在纽约布鲁克林，一个六岁的男孩向他当警察的父亲要一颗真的子弹，因为他的妹妹“在被我击中的时候没有像被霍帕隆·卡西迪打死的人一样真的死掉”。

在洛杉矶，一个七岁男孩被女佣发现正往焖羊肉里面撒毛玻璃。这个行为并没有恶意，它只是一个实验，来检测一下这是不是像电视里演的那么管用。［18］

许多此类报告似乎在暗示或理所当然地推论出，这些行为是普通孩子受到大众媒体的引导而亲自尝试实践的结果。例如，《纽约州联合立法委员会关于漫画出版物的研究报告》提到，相关数据显示，青少年犯罪与恐怖出版物的“出版、发行和销售之间是有联系的”，［19］并列举了一位缓刑监察官的陈述：

这个孩子没有案底。他说他从一本口袋书里得到勾引这个女人的灵感，并且在星期天驾车前往曼卡托实施他的这个想法。［20］

在流行文学中，也充斥着将媒体暴力及其影响归结于类似的直接因果关系的论述。大众传媒业本身也认同媒体有能力引发直接模仿，并且对这种能力的实施予以禁止。例如，《美国漫画杂志协会行为准则》禁止将犯罪行为以“可能激发模仿罪犯的欲望”［21］的方式表现出来。《电影协会行为准则》和《全国广播者协会行为准则》也有类似的规定。

（3）上述理论的一个变种，并且常常为同一批作者所引述，就是担忧媒体对暴力的呈现会制造出一个犯罪学校。在这个版本的关切中，媒体暴力不被视为有可能引发即时的、非理性的模仿，但是它会逐渐在青少年受众中诱发犯罪或者恶行的异常欲望和倾向。早先布鲁默和豪瑟（1933）所做的传播学研究就甚是推崇这个观点。这项研究在采访或调查了被定罪的罪犯后，得出结论：电影往往对他们的堕落有着巨大的作用：

通过展示犯罪技术和犯罪行为；通过引发对于不义之财和奢侈品的欲望；通过对于不正当成功途径的提示；通过诱发虚张声势、铁石心肠和冒险精神；通过引起强烈的性欲望；以及通过唤起对于犯罪角色的幻想，电影可能在无形中导致对于不良行为和犯罪行为的态度倾向和犯罪技能。［22］

《纽约州联合立法委员会关于漫画出版物的研究报告》等文献充斥着这类引自警察、司法人员、神职人员、家长—教师协会（PTA）工作人员以及类似机构人员的指控。一些心理学家也表达了基本类似的观点。［23］

苏联对于美国电影的批评似乎与犯罪理论学派不谋而合。乔丹（1956）在报告中指出，他们认为不良行为必定无可避免地在美国盛行，“在那里，孩子们从小就看着漫画、恐怖片或者歹徒抢劫案长大”。

（4）很多人担心媒体暴力会有一触即发的效果，尤其在道德水准低下的人群中。例如米拉姆斯（1951）认为，媒体“对于攻击的再现可能会导致一种行为模式，这种模式在某些条件下（例如酗酒）会对某些个体形成某种条件反射”。［24］布洛奇和弗林（1956）指出，有相当数量的知名社会科学家相信，媒体暴力的泛滥可能导致正常个体在情绪失控时实施暴力行为。

（5）很多作者认为，媒体对于暴力的呈现与其说可能导致儿童对于暴力行为的模仿，不如说更容易产生一种不良的价值观。因此穆伦（1949）质疑道，在电视的教育下，儿童是会形成与成人世界类似的对于犯罪和暴力的正常观点，还是无法培养出对于生命神圣的应有尊重？塞尔德斯（1950）和斯麦兹（1955）也表达出了类似的担忧。他们还认为这样的做法是洗脑而不是民主。一些心理医生也在参议院听证会上表达了类似观点。［25］

（6）有些观察者则认为，媒体对于犯罪和暴力的表现有一定的社会益处。在笔者1953年采访的心理医生和心理学家中，有相当数量的人认为儿童对于媒体人物的代入感可能为他们的攻击性找到一个出口，而不是在生活中表现出来。一些作者也表达了类似观点。

所有这些担忧和希望，以及其他各种不常见的观点，都是基于推测。所有的观点都没有文献佐证，或者仅仅列举了一些媒体暴力似乎扮演了某种角色的个案。具体扮演了什么角色，还有什么其他影响因素，都是未知。绝大部分的担忧是基于推测，并将最关键的影响力归结于媒体。他们论述的仅仅是他们认为可能发生的事情。这么做，使得整个传播研究的可靠性有待商榷。