事物的实在性

§1　事物的实在性

在第一章，我们频繁地讲过事实的分类是科学方法的基础；我们也有机会使用实在的和非实在的、宇宙和现象这些词的机会。因此，在进一步出发之前，我们应该就这些词意指什么而努力澄清我们的观念，则是十分恰当的。我们必须力求稍微更加周密地限定一下科学的材料在于什么。我们已经看到，科学的合法领域包括宇宙的所有心理的和物理的事实。但是，这些事实本身是什么，它们的实在性标准对我们来说是什么？

让我们以某种“外部客体⁽¹⁾”开始我们的研究，因为本作者职业的熟悉的必需品即黑板将满足显而易见的简单性，所以就让我们以它为例吧⁽²⁾。我们发现外边的黄褐色的长方形框子，我们较为仔细地检查后足以推定它是木制的，它围着内部相当光滑的、涂以黑色的表面。我们能够测量确凿的高度、厚度和宽度，我们注意到某种程度的硬度、重量和对破坏的阻力；如果我们进一步审查，还会注意到一定的温度，因为黑板使我们感到冷或热。尽管乍看起来黑板好像是十分简单的物体，但是我们看到，它立即把我们引向十分复杂的性质群。在通常的谈话中，我们把所有这些性质归之于黑板，但是当我们细心地思考这件事情时，我们将发现，它绝不像表面看起来那么简单。首先，我借助我的视觉器官，接收到大小、形状和颜色的确凿印象，这些印象使我在未接触或度量该物体之前就能够以十分显著的确定性宣布，它是用木制成的、用颜料涂过的黑板。我推断，我将发现它是硬的和重的，若我乐意我能够看清它，我也会发现它具有各种其他性质，我已学会把这些性质与木料和颜料结合起来。这些推断和结合是我添加到视觉印象中去的某种东西，我本人从我过去的经验把它给予和赋予该物体即黑板。我可以通过触觉印象而不通过视觉印象达到我的黑板概念。即使蒙住眼睛，我也能判断它的大小和形状、硬度和表面质地，然后推断它的可能用途和外观，把所有的黑板的特征与它结合起来。在这两种场合中都必须注意，实际的黑板之存在的绝对必要条件首先是某种即时的感觉印象。决定外部物体的实在性的感觉印象实际上可能是十分稀少的，客体可以主要由推断和结合构成，但是如果我要把客体称为实在的，而不仅仅是我的想象的产物，那么就必须有某些感觉印象。若干感觉印象的存在导致我推断其他感觉印象的可能性，如果我乐意的话，我能够把这一可能性交付检验。

我听说国会大厦在华盛顿，尽管我从未去过美国，但是我还是确信美国和国会大厦的实在性——也就是说，我相信，如果我使我自己恰恰处在那个环境中，那么我就会经验到确凿的感觉印象。在这种情形中，我具有间接的感觉印象，即与来自美国的美国人以及船舶和动产接触，这导致我相信美国以及我的眼睛或耳朵告诉我关于美国的内容的“实在性”。在建构国会大厦时，很清楚，主要凭借的是过去的各种类型的经验。但是，必须注意，这种过去的经验本身也基于这类或那类感觉印象。这些感觉印象仿佛存储在记忆里。如果感觉印象充分强烈的话，那么它就在我们的大脑或多或少地留下它本身的持久的痕迹，无论何时相似类型的即时的感觉印象重现，这种痕迹便会以联想的形式显示出来。过去的感觉印象存储的结果，在很大程度上形成了我们通常称之为“外部客体”的东西。因此，必须清楚地认识到，这样的客体主要是由我们自己建构的；我们把存储的感觉印象群添加到或多或少的即时感觉印象中。两种贡献的比例大半取决于我们感觉器官的敏锐性以及我们经验的长期性和多样性。由于我们把大量的东西赋予大多数外部客体，因此劳埃德·摩根教授在他的《动物的生活和智力》（第132页）关于这个问题的出色讨论中，提议使用“构象”（construct）一词称呼外部客体。就我们目前的意图而言，十分需要记住的是这一点：外部客体一般说来是构象，也就是即时的感觉印象与过去的或存储的感觉印象的组合。事物的实在性依赖于它作为即时的感觉印象群出现的可能性⁽³⁾。

(1) obeject可译为“物体”、“客体”、“对象”，我们将依据上下文翻译。——译者注

(2) 黑板作为“直观教学课”是作者特别喜欢的例子，读者在这里也许会原谅他使用它。你的方言总是给每个人带来麻烦不便。

(3) 实在的东西和非实在的东西，以及实在的东西和理想的东西之间的划分，并不像许多人所想的那么截然分明。例如，海王星由理想的东西过渡到实在的东西，而原子还是理想的东西。当理想的东西的知觉等价物被发现时，理想的东西就过渡为实在的东西，但是非实在的东西永远也不能变成实在的。因此，形而上学家的概念，诸如康德的物自体或克利福德的心智素材（mind stuff），就我对这些词的意义之理解而言是非实在的（不是理想的），它们不能变成直接的感觉印象，但是关于物质本性的物理学假设是理想的（不是非实在的），因为它们并非绝对地处在可能的感觉印象的领域之外。