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婺源茶文化,你知道多少?

时间:2022-02-03 百科知识 版权反馈
【摘要】:早在唐代,婺源就能生产绿茶。宋时,婺源的谢源茶已被誉为“全国六大绝品茶”之一。明代婺源出现炒青绿茶。清代,婺源毛茶最初是运销至广东等外地精制后出口,这种精制茶称为士庄茶或广东茶。婺源茶商、茶农在茶叶买卖中,讲究公平公正、以诚待人。但婺源茶道中最讲究的当推“文士茶”。婺源茶道倡导的“敬、和、俭、静”蕴含了丰富的内容。
婺源茶俗_江西导游

七、婺源茶俗

(一)婺源茶叶与茶业

地处赣、浙、皖三省交界的婺源,历史上曾称为“吴头楚尾”,是出名茶的灵秀之地。婺源以绿茶著名,其叶质柔软细嫩光滑、水色澄清、香气馥郁、滋味醇厚,具有“叶绿、汤清、香浓、味醇”的优点。早在唐代,婺源就能生产绿茶。宋时,婺源的谢源茶已被誉为“全国六大绝品茶”之一。明末清初,其四大名茶——溪头梨园茶、砚山桂花树底茶、大畈灵山茶和济溪上坦源茶均为“贡品”,一时名重天下。清朝乾隆间,婺源茶叶开始精制外销,成为中国绿茶品质最优的茶叶之一。

婺源茶农十分讲究采茶时节,茶叶太细,落味欠足;茶叶太青,味老欠嫩。茶叶采摘时间掌握的好坏是决定茶叶品质的关键。茶谚道:“明前茶叶是贡品,谷雨仙茶为上等,立夏茶叶是下等。”婺源茶农习惯选择在清明至谷雨期间采茶,一般都是清明前后开园,抢在“谷雨”前采摘。这段时间采的鲜叶细嫩柔软、肥厚秀丽,含蛋白质养分多,制成的毛茶“汤清、叶绿、香浓、形美”。

婺源茶叶加工分为初制和精制两种。初制后的茶叶叫毛茶,唐代初制成蒸青饼茶。明代婺源出现炒青绿茶。初步加工工艺是茶农将采摘来的春茶(俗称头茶)、夏茶(俗称子茶),经过下锅杀青,揉成条索,烘胚至爽,热锅焙干,至“上霸”后遂成毛茶。

清代,婺源毛茶最初是运销至广东等外地精制后出口,这种精制茶称为士庄茶或广东茶。后来,婺源当地茶商亦从外地引进茶叶精制技术,自制精制茶叶外销,这种精制茶叫路庄茶,后称为洋庄茶。绿茶成品后还要装锡罐、套木箱,外用箬皮竹篓包装以便运输。精制的士庄茶、路庄茶,经过鄱阳湖转赣江,经赣州越大庾岭至广州,再由“十三洋行”外销。清末民国初,婺源县产毛茶,一部分由本地茶商收购精制,经鄱阳湖运至九江转到上海出口;一部分运至安徽屯溪出售,在屯溪精制加工,成为外销“屯绿”茶的主要来源。

婺源茶商在精制茶叶和进行茶叶贸易中起了重要作用,他们或独资经营,或以姻亲血缘关系、地缘乡谊关系合股开设茶行、茶号、茶厂从事制茶和茶叶交易活动。1941年,婺源茶行多达343家,经营地区主要在上海、广东、浙江、江苏、湖北、江西、安徽等地,一些经济实力雄厚、规模较大的行号还从事茶叶海外贩运活动。婺源茶商、茶农在茶叶买卖中,讲究公平公正、以诚待人。清朝道光四年(1824),婺源县清华镇洪村刻立“公议茶规”石碑,对茶叶买卖作了规定。

(二)民间茶俗

婺源人嗜好绿茶,以陈年绿茶为正宗,素用锡罐储藏绿茶。解渴时主要饮大路茶,饮茶多用瓷壶,习惯用三沸水冲泡茶叶,茶叶用量大,喜欢叶一半、汁一半,略微品尝后大口饮进。招待客人则讲究茶嫩器雅,敬茶时讲究真诚纯朴,主人双手敬茶,客人双手接茶。茶过三巡,要求水不满杯,汁不外溢。

婺源与茶俗有关的习俗有:小孩出生后第一次沐浴,要用茶叶煎水洗;老人们喜欢睡粗茶填充的枕头,以清心明目防治头晕眼花;人们给老人送寿诞礼品时,一定要在礼品红纸上放一支茶叶,寓意多福多寿;婺源有“喝新娘茶”习俗,姑娘出嫁前,都要亲自用丝线将最好的茶叶扎成一朵“茶花”,出嫁那天,新娘用开水冲泡“茶花”敬公婆,同时还要亲自用铜壶烧水,按辈分大小依次给亲朋宾客沏上一杯香茶;婺源还有“请新郎茶”习俗,新婚后第一个春节,岳父家的亲朋邻里都要“接新郎官”,“接新”那天要给来客每人沏上一杯珍藏的好茶,并备有茶点,茶过三巡,酒菜再上桌,按当地乡俗,新郎官这天喝醉了主人才高兴,新婚妻子往往泡上一杯加糖浓茶给丈夫解酒。

(三)婺源茶道

婺源自古文风昌盛,民风醇厚,在茶业兴盛的基础上逐渐形成了特色鲜明的茶道,在国内外较为知名。婺源茶道分为“农家茶”、“富室茶”和“文士茶”。在婺源乡村,不仅家家会种茶,而且人人善做茶、饮茶。婺源人喜欢喝茶,在家里待客,更是非茶不可,铜壶烧水,瓷壶冲泡,然后再分茶敬客,盛茶则用一种类似小碗的茶具——汤瓯,这就是“农家茶”。它形式比较简朴,贵在真诚亲切。而“富室茶”,则迥然不同。富裕人家,房子高大宽敞,会客常在堂前或花厅,窗明几净,有些还在墙上挂几轴书画,颇具气派。客人无论是围八仙桌或分列两旁,座位均有大小之分。因此,敬茶时先左后右,先上后下的顺序,不能有些许差错。茶具,亦更讲究,一般用锡制的通气壶烧水,有的还用银壶。饮茶则是粉彩、古彩或青花的“滗盂”,大多是瓷托,亦有用锡、银托的,真可谓器尽奢华。但婺源茶道中最讲究的当推“文士茶”。婺源历史上属新安文化,儒雅风流。因此,文人学士品茶,一讲“境雅”,二要“器雅”,三是“人雅”,追求的是一种“汤清、气清、心清”的神妙境界。

婺源茶道倡导的“敬、和、俭、静”蕴含了丰富的内容。当然,在今天,这四个字又注入了时代的新意。敬——以茶敬客,不仅表达对客人的尊敬,而且也显示了主人真诚、纯朴的传统美德;和——茶味清和,世间万物,和谐相生,人与人之间平等相待,和谐相处,建立美好的人际关系;俭——茶性俭,精行俭德可以养廉,倡行清廉节俭之风;静——茶之功可消除心灵杂念。通过品茶,启发思维,修身养性,静以致远,提高思想道德水平,这就是婺源茶道的内在精神。

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