在克尔凯郭尔的哲学中，人生有三个阶段。
审美阶段。在这一阶段，个人沉溺于感性的享乐生活，没有道德责任感，充满了混乱、堕落的行径，此时此刻享乐就是一切。这一阶段的人没有信念，也没有普遍的原则与规范，这种生活最终会因为不能长久满足或是满足后的空虚和厌倦使人痛苦、绝望，促使人去追求另一种较高的生活方式，这便进入了道德阶段。
道德阶段。这一阶段，个人的生活受理性支配，能够克制暂时的情欲，把个人的欲望与社会义务结合起来，遵守普遍的道德准则与义务，趋善避恶，崇尚理想，乃至为了理想牺牲自我。但这一阶段仍然存在矛盾，个人总不能摆脱世俗的感性的生活，容易因为诱惑而忘记道德义务，当二者发生冲突时，伦理的人会产生负罪感。依靠伦理无法解决有罪的问题，因而只能忏悔，这就进入了宗教阶段。
宗教阶段。这一阶段，个人不再追求审美阶段的享乐，摆脱了世俗的、物质的东西的束缚，也不再崇尚道德阶段的理性，摆脱了道德原则与义务的制约。人，仅仅是作为他自己而存在的，他所面对的只有上帝。人只有在宗教阶段才能达到真正的存在，因此，人生的道路就是走向上帝的道路。
可见，克尔凯郭尔提出的三个阶段，是由低级到高级的上升过程。然而，他并不认为每一个人的生活道路都要依次经历这三个阶段，这只是三种可供选择的可能性，各人的选择可以有差异。有时，三种阶段可以重叠交错，因为只有少数人才能达到第三个阶段。
克尔凯郭尔并未告诉人们该如何生活，但他给出了基础性的选项，描绘了选择所涵盖的东西，指导着人们去寻找各自的道路，这也正是其哲学的伟大之处。
经典语录
★绝望是致死之疾。
★你怎样信仰，你就怎样生活。
★人最容易忘记的是自己。
★存在是选择成为自己的可能性。
★真理是一个人愿意为它而活、为它而死的理念。
★某一事物对人而言是否是真理，取决于人是否能以充分的热情视之为“个人的真理”。
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