“在任何情况下，在人类发展的每个阶段，可行的定理只有一个，那就是：‘一切皆有可能’。”
保罗·费耶阿本德（Paul Feyerabend，1924—1994）
《反对方法》（Against Method）
由于受到一些狂野的心理分析理论的困扰，卡尔·波普尔提出：一定存在一些确定的特征来区分科学与非科学。他认为，科学理论可以被证伪，但是，伪科学不能。然而，一些哲学家，如托马斯·库恩，认为这给了科学进步过程一个错误的理性描述，造成一种印象：随着科学向前发展，旧理论被证伪了，然后新的更好的理论替代了它们。
奥地利哲学家保罗·费耶阿本德赞同库恩的观点，但是他更激进地认为在科学的发展过程中，像“理性的”力量一样，“非理性的”力量也起着一种主要作用，而正是许多竞争性理论之间的这种张力推动着科学的发展。所以，传统科学摈弃了赫耳墨斯神智学、诺斯替教和新柏拉图派哲学的观点，认为他们神秘而又哗众取宠，但是，正是这些观点在牛顿和哥白尼身上形成了神秘的影响力。所以，没有什么观点是可以抛弃的，没有哪种方法优于其他的方法；一切皆有可能！
当然，现代科学是苍白的，因为科学发展没有一个安全理性的基础，而大多数人会摈弃费耶阿本德的无法掌控的无政府主义。然而，费耶阿本德认为我们不是不应该抛弃方法，而是不应该排斥边缘理论以至于让它们无法为我们掌控。几乎没有哪种现存的理论一开始就被所有人接受的。而且，成功的科学总是最不可能质疑自己的假设，对反对意见的持续开放性是我们能够检验那些假设的唯一方法。因为“我们怎么可能在每个陈述里检验我们一直使用和假设的东西？”换句话说，一种方法与我们的方法越不同，越有可能鉴定那些我们不注意的假设：有时，我们最不注意的东西反而就在我们面前。
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