促进世界持久和平

永久和平的理想亘古如新。无论是中国的先秦，还是西方的早期基督教；无论是卢梭，还是康德；无论是马克思，还是毛泽东，都提出过永久和平的问题。但在现实中，“永久和平”还必须以“持久和平”来替代。因为自从人类进入阶级社会以来， 自从生产力与生产关系的矛盾、阶级之间的矛盾出现难以调和的状况以来，绝对的没有战争与暴力的和平就已不复存在。因此，“永久和平”是理想，“持久和平”才是努力的方向。和平必须切合实际。同样的，和平理论也必须切合实际才能真正起到促进世界持久和平、共同繁荣的良好愿望。

要使当代中国和平理论充分发挥促进世界持久和平、共同繁荣的作用，有必要努力做到，首先，使当代中国和平理论更加具有广泛性，赢得更多国家、地区和世界各地人民的信赖。始终与最广大人民群众站在一起，是中国社会主义道路的重要原则基础。在国内，体现为中国共产党把全心全意为人民服务作为唯一宗旨，坚持以人为本、立党为公、执政为民。在国际上，体现为团结一切可以团结的力量，反对霸权主义和强权政治，坚决维护世界和平，促进共同发展。中国在国际上不但团结第三世界和发展中国家，而且团结主张和平的发达国家；不但团结周边国家，开展睦邻外交，而且加强与大国的互动协调；不但开展政府外交，而且加强公共外交，做外国的人民群众的工作。未来，中国和平理论还应该在增强广泛性上继续努力，面向更多更丰富的国际层面，使中国和平理论具有更广泛的适用性。例如，中国可以加大和平问题的研究与宣讲力度，当西方宣扬和平、民主、 自由、人权等“普世价值”时，中国可以适时提出自己的“和平”价值准则，既针锋相对，又是对世界和平的促进与贡献。其次，使当代中国和平理论更好地与世界其他和平理论交叉互动，取长补短。当代中国的和平局面既是世界和平的重要组成部分，又具有鲜明的中国特色。中国的和平理论也与世界主要和平理论有同有异，有相互借鉴之处，也有矛盾冲突之处；有竞争的关系，也有合作的关系。为赢得最大的和平红利，中国有必要加强与世界其他和平理论的交叉互动。在谨慎与警惕的前提下，加强包容性，与世界一些主要的和平理论取长补短。例如，非暴力理论既是主流的世界和平理论，又得到联合国的广泛认可，但中国始终对此理论警惕有余，支持不足。针对非暴力理论的广泛影响力，中国似可以认同非暴力理论中的积极因素，加大宣扬中国和平理论中的非暴力因素，并正面阐明中国和平理论与非暴力理论的异同。第三，使当代中国和平理论更加贴近世界和平的现实状况，发挥更加具体、积极、有效的实践作用。在当前，尤其需要进一步加强当代中国和平理论的实践色彩，使中国和平理论更好地服务于中国抓住机遇、应对挑战、完成国家发展大计的需要。当前，世界和平理论发展的一个重要倾向，是从宽泛地谈论和平发展到具体地建设和平，因此，世界的和平问题更多集中到了促进和解、和平教育、和平建设、应对冲突、维护安全上。在这些方面，中国和平理论存在着一定程度的涉及不多、介入不深、研究不透的情况。例如，世界著名的瑞典斯德哥尔摩国际和平研究所就将和平问题置于“安全与冲突”的研究类别之下。这反映了在当前世界时代主题是和平与发展的背景下，研究问题的重点已经从传统上“战争与和平”的宏观对比，逐渐过渡为“安全与冲突”的微观对比。如果我们仍然过多地就和平谈和平，恐会流于宽泛虚浮的喊口号的状态，不利于使中国和平理论切实发挥实践指导作用。

【注释】

[1]杨晖：《反恐新论》，世界知识出版社2005年版，第13页。

[2]胡锦涛2006年4月20日会见美国时任总统布什时的讲话，《人民日报》2006年4月21日，第1版。

[3]俞正声在全国政协十二届一次会议闭幕式上的讲话。参见新闻稿《全国政协十二届一次会议闭幕》， 2013年3月13日《人民日报》头版。

[4]中共中央宣传部理论局：《理论热点面对面2009》，学习出版社、人民出版社2009年版，第23页。

[5]肖前主编，黄楠森、陈晏清副主编：《马克思主义哲学原理》，中国人民大学出版社1998年版 ，第37页。