人的认识和意识反映的特殊性和复杂性是什么

认识反映和意识反映的特殊性和复杂性，能使我们认识什么是认识和意识。认识和意识最特殊最复杂的是两者的一致和区别，两者与对象的特殊复杂性联系区别。认识和意识两者都有现象，所以两者都是反映。这一点是相同的。但两者的反映并不相同。认识反映只在头脑的思想中，只是思想映像的反映。而意识还反映于头脑之外，还反映目的和动机。过去的哲学理论没有分析过认识和意识的相互关系，认为认识和意识是一回事。其实它们之间像时间、空间、物质的关系，一和二的关系，多与少的关系等不同的哲学关系一样，它们是统一的，又是相区别的。毛泽东并不认识这种区别。他说：“马克思的认识论就是唯物主义的反映论，懂得了反映论，就懂得了马克思的认识论，也就懂得了唯物论。”（引自杨献珍 《论恩格斯否定了思维和存在的同一性》）“反映论”“认识论”“唯物论”论的对象不一样，本质不一样。尽管它们相统一，但也相对立。认识一样，并不认识三样；讲得通一样，并不能讲通三样。人类至今还没有人讲通过一样，不要说讲通三样。

认识和意识反映是特殊性的、复杂的。认识和意识不但能反映外界，认识和意识还能认识和意识自身，自身反映自身。所以，有的认识意识反映的主体、客体，反映和被反映者都是反映者自己。也就是说，人的认识和意识反映包括自己对自己的反映，即自己的反映也反映自己。自己对自己的反映也是对社会客观事物及其规律的反映。因为，“自己”本身就是社会客观的存在物。意识不但改造客观世界，同时也改造主观世界，改造主观世界的同时也改造客观世界。因为主观世界最终也是客观世界。

就是说，反映还有反映反映的反映，甚至于反映反映的反映的反映等多重反映。我们说的认识和意识反映，都是反映的反映，即反映其他反映的反映。正因为如此，所以认识和意识反映是特殊的、复杂的。反映的对象——被反映，也是特殊的、复杂的。比如：哲学的反映和被反映，跟反映哲学的反映和被反映就不都是一样的反映。哲学的反映主要是思想的反映，而反映哲学的反映就多了理论哲学的反映。自然科学和社会科学都是反映，而哲学理论反映是反映自然科学和社会科学的反映。所以，过去说：“哲学高于自然科学和社会科学。”这是正确的。因为哲学是与社会科学和自然科学不同的，用反映反映的、高层次的反映。

由于认识会产生错觉，认识会没有对象。意识不像自然科学一样是用研究和反映的物质来反映，而是用反映物质的物质 （多半是二性物质）来反映，因此，意识有抽掉对象的能力，形成歪曲事实的反映。所以，意识反映也会产生错误。这些也是认识和意识反映的特殊性和复杂性。