哲学与理论哲学的区别是什么

哲学和科学由于它们的共性，很难区别。“哲学”和 “哲学理论”“理论哲学的理论”“理论哲学”“哲学反映”“反映哲学”，都有一定的相同性和区别性。相同，是因为它们都是人的思维根据物质的运动和联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的现象。所以，真正的 “哲学”和“哲学理论”“理论哲学的理论”“理论哲学”“哲学反映”“反映哲学”都是哲学，都可以称为哲学，并且它们都是科学。不同，是因为它们各自反映各自不同的本质、定义和标准。“哲学”的本质、定义和标准是人的思维根据物质的运动和联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的现象。“哲学理论”“理论哲学的理论”“理论哲学”“哲学反映”“反映哲学”是反映这种现象。所以，“理论哲学的理论”“理论哲学”“反映哲学”成了哲学之上的哲学。即 “哲学”是人类约定用来反映一种社会现象的语言文字反映。有时 《哲学》还用来反映一部论述哲学现象的书籍。“哲学”反映一种社会现象的反映有反映的 “哲学”和被反映的哲学之分。被反映的 “哲学”是指人的思维根据物质的运动和联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的现象。“反映哲学”是指反映这种现象的名称：“哲学”。当然，“理论哲学”和 “研究哲学”也是理论和研究这种现象。“理论哲学”专指论哲学的理论，而 “哲学理论”“哲学反映”包括一切运用哲学手段产生的理论和其他行为反映。因为从整个人类的理论来说，只要是真正的理论，都是哲学的反映。因此，整个人类的真正理论，都是哲学的理论。但理论的对象不同，各种理论又不同。研究、反映哲学的理论与其他哲学理论不同。正确的理论都是哲学，但正确的理论不都是理论哲学的哲学理论。所以，我说：“哲学理论思考是人类不可缺少的谋生技艺，但不能把理论哲学的理论思考作为谋生的技艺。特别是今后不想超越我的理论哲学和不能超越我的理论哲学的理论哲学者，千万不要把理论哲学当谋生的技艺。”

过去认为哲学只是研究、论述哲学的理论，没有理论的对象，没有对象的哲学真理。因此都把论述哲学的理论称为 “哲学”；把论述哲学的理论家称为 “哲学家”。实际上，这种认识是错误的。如果这样认识，没有论述 “哲学”的理论就没有哲学，没有研究、反映 “哲学”的理论家就不是哲学家了。或者说，哲学理论家不把它的理论称为 “哲学”，那么哲学也就不是哲学，哲学理论家也就不是哲学理论家了。这当然说不过去。如果这样认识，马克思、恩格斯、列宁和毛泽东都不是哲学家，他们理论都没有哲学原理了。哲学不论你认识不认识，只要是人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的现象就是哲学。这种哲学出了脑思维不良的外，人人都有。所以，“人人都是天生的哲学家”。但哲学家并不只是理论哲学的哲学家。理论哲学的哲学家是把人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的社会哲学现象作为研究对象来研究、论述、反映的专家。所以，“理论哲学”和 “哲学理论”也是有区别的，哲学家和哲学理论家也是不同的。尽管理论哲学也是哲学理论，但这里必须分别说明。比如：本书的理论就是研究、反映哲学的理论。本书研究、反映哲学的理论有对象：人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的哲学存在。所以，本书理论与对象可以区别认识，即理论哲学的理论是理论，被理论的哲学是理论哲学的对象。既不能只认为理论哲学的理论是哲学，其他人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的现象就不是哲学。当然，也不能把理论哲学的理论看成不是哲学，因为理论哲学的理论同样包括人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的哲学现象。更不能认为哲学只是理论，没有对象。如果认为哲学没有对象，那么哲学确实成了可以胡说八道的语言文字反映了。从人人都有人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的哲学现象看：人人都有哲学，人人都是哲学家。但从论述哲学现象的理论来说，还没有一个人讲清过这种哲学现象。所以说：古今中外，只有人产生、运用过完整的哲学和哲学原理，还没有人完整地讲清过哲学和哲学原理。现在的社会，不是缺哲学理论家，而是缺理论哲学的理论哲学家。因为哲学只需要人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果并反映出来为人类服务就行，而论述哲学的理论则要求论述这种哲学现象。后者比前者难得多。这样，也就：做哲学家易，做理论哲学的理论哲学家难。当然，只要人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果并反映出来为人类服务的都是哲学，所以，正确论述人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果并反映出来为人类服务的哲学的也是哲学。即正确论述哲学的理论也是哲学，哲学理论家也是哲学家。哲学理论还有论述哲学理论的理论，哲学家还有论述哲学家的哲学家。本书论述的哲学就论述了很多哲学理论和很多哲学理论家。

哲学不只是反映哲学现象的哲学理论。哲学也不只是理论哲学的哲学。理论只是哲学的一种反映手段。哲学除了理论反映手段，还有其他方面的反映手段。“哲学”两字反映的对象都是哲学。“哲学”反映的对象不是与人无关的事物，它都是与人的思维、反映有关的事物。没有人的思维判断就没有哲学，没有哲学就没有哲学理论、辩证法、逻辑学。所以，哲学、辩证法、逻辑学是人人都有的哲学学问。过去所称的 “哲学家”只不过是论述，反映哲学现象的理论家。哲学理论家不只是创造哲学的专家，而是创造反映哲学原理的理论家、科学家。哲学不因哲学理论家的产生而产生，存在而存在。但哲学理论家归纳总结出的反映哲学原理理论，为人类认识哲学奠定了基础。反映哲学的理论像哲学的反映一样，是用反映的反映来反映人的思维根据物质的运动、联系推断运动和联系结果，并反映出来为人类服务的社会现象。因此，不论是反映其他事物的理论，还是反映哲学的理论都属于哲学。哲学理论家的理论是直接反映哲学现象的反映，因此，哲学理论家的理论只要正确，本身就是哲学。

哲学与理论哲学的理论的区别，是反映和被反映的区别；哲学在先，反映哲学的理论在后的区别；哲学是真理，反映哲学的理论可能是错误的区别。反映哲学的理论只要正确，也有哲学的本质，因而也是哲学真理。但哲学和理论哲学的理论的对象不同，理论哲学的理论还有理论哲学的理论的哲学的区别。我们认识哲学和理论哲学的哲学，目的在于创新我们过去只把哲学看成只是理论哲学的现象。因为只把哲学看成理论哲学的哲学讲不清整个哲学原理。