创新为什么要坚持

哲学基本理论创新有一个严重的问题必须注意，就是不能 “抓辫子、戴帽子、打棍子”。这是邓小平根据历史的经验教训提出来的。他说：“无论如何，思想理论问题的研究和讨论，一定要坚持执行百花齐放、百家争鸣的方针，一定要坚决执行不抓辫子、不戴帽子、不打棍子的 ‘三不主义’的方针，一定要坚决执行解放思想、破除迷信、一切从实际出发的方针。这些都是三中全会决定了的，现在重申一遍，不允许有丝毫的动摇。”（《邓小平文选 （1975—1982）》，第169页）

历史的经验教训怎样证明创新要坚持 “三不主义”方针呢？历史上曾经因为不同的哲学理论观点成为判定好人坏人，划定阶级意识，甚至阶级成分的现象。这种现象有的演变成 “文字狱”，造成历史上的很多冤假错案。有的人凭一种错误理论升官发财，有的人为一种正确观点枉丢性命。这些就是历史的经验教训让我们认识的真理。所以，哲学理论研究、创新，要坚持 “三不主义”方针。“乱抓辫子、乱戴帽子、乱打棍子”，不能得到真正的哲学真理。因为世界上的事物总是不断变化的，虽然有不变的原理可循，但原理所涉及的事物会改变。哲学给事物的定义在一定的空间时间内有效，但有的不是在所有的空间时间内都无效。人类在低级阶段使用的工具简单，都只能一次性把事物 “一分为二”；而人类的高级阶段使用的工具先进，已经不是一次只能一分为二了。像 “人的因素第一还是物质的因素第一”，“决定战争胜负的是人还是武器”，“地位、权利能不能作为绝对决定性的标准”等这些都必须具体情况具体辩证，符合于现实；不能一概而论，都肯定或否定，否则就会成为错误。有些人死死地守着 “循环往复以至无穷的运用理论为真理的唯一标准”的理论思想阵地，根本不去研究真理标准的运用方法、检验方法，甚至于什么是实践都不准研究，不要说其他成百上千的哲学原理问题。这是 “解放思想”吗？所以，要科学地探讨哲学真理，不能有不同意见就 “抓辫子、戴帽子、打棍子”，置之不理或置之死地而后快。如果那样做，往往适得其反——错误的是自己，而真理在别人。现在有这么两种人，一种认为毛泽东思想不过时，一种认为毛泽东思想已过时。那么什么是毛泽东思想呢？我看他们根本搞不清什么是毛泽东思想。什么是毛泽东思想都搞不清，讲什么毛泽东思想过时不过时呢？

哲学确实有先知，但没有全知，要向人类先进文化学。不要好不好就上纲上线，自己在反人类、反理性，还说人家反这反那。有人说：“国败起于官邪，纲纪毁于贪念。”中国人的最高纲纪是正道，是真理。而教授们的纲纪是实践他们不要其他标准的意识。这样做，对党对人民有什么好处呢？当然，什么都得有个度，有个标准。“百花齐放，百家争鸣”也得有个理性的度和标准。有理性的度和标准的 “百花齐放，百家争鸣”，就不能 “抓辫子、戴帽子、打棍子”。不能不裁，也不能独裁。给予人民以述说真理的权利。过去的当权者为什么被说 “独裁”，就是过去的当权者不让人民述说真理。我们今后的领导应该不复如是。

创新就是把错误改变成真理。创新的方式就是改革。改革创新应无止境。改革不能把中途的小憩点当终点。改革要改革自身的错误理论行为。改革者不能成为维护自己私利的阻碍改革者。创新包括创新被称为马列主义、毛泽东思想的理论，也包括创新一切不再是真理的思想意识反映。对这些理论的创新，更要坚持 “三不主义”方针，决不能 “抓辫子、戴帽子、打棍子”。本书最要命的就是马列主义、毛泽东思想的研究问题，创新问题。这个问题涉及对马列主义、毛泽东思想的认识和运用问题。因为哲学原理涉及的几百个问题都被马克思、恩格斯、列宁、毛泽东作过定论。不创新这些定论讲不通哲学，创新就涉及 “反对”问题。创新解决这些问题就不要标准的 “抓辫子，戴帽子，打棍子”只能压制真理，扰乱社会。所以，创新一定要坚持 “三不主义”方针。