哲学的产生都是批判和斗争吗

马克思根据他当时的时代说：“现在哲学已经变为世俗的东西了，最确凿的证明就是哲学意识本身，不但表面上，而且骨子里都卷入斗争的漩涡。如果我们的任务不是推断未来和宣布一些适合将来任何时候的一劳永逸的决定，那么我们便会更明确地知道，我们现在应该做些什么，我指的就是要对现存的一切进行无情的批判，所谓无情，意义有二，即这种批判不怕自己所作的结论，临到触犯当权者时也不退缩。”（《马克思恩格斯全集》第1卷，第416页）马克思提倡要对现存的一切进行无情的批判，毛泽东支持 “共产党的哲学就是斗争的哲学”的观点，那么哲学是不是就产生于批判和斗争的实践呢？批判和斗争是不是一样呢？《辞海》对 “批”的注释是：“①手击。如：批颊——打耳光。②排除。如：批患折难。③削。④触。⑤批判。如：揭批。⑥评示；审定。如：批改文章；审批文件。⑦公文的一种。即批示。⑧大量；分次的。如：批发；批购；一批新产品。”“批”的词组有：批示、批发、批驳、批销、批准、批评等。《辞海》对 “判”的注释是：“①分；分开。如：判袂，离别。②有区别；分辨。如：判若两人。③半。如：半合；片合。④评断；判案。如：对案件的裁决。⑤官名。如：州判；通判。⑥官制。如：判相州。⑦拚。犹拚命。”“判”的的词组有：判决、判押、判例、判官、判罪、判断、判别等。显然，“批判”合用的意思是根据哲学的判断思维确定事实真相，把真相和假象分别裁定给各自的拥有者。《辞海》对 “斗争”的注释是：“争斗。如：械斗，拳斗。”争斗必然引来伤害。特别是阶级斗争的伤害，是一个阶级要一个阶级的命的伤害。

根据 《辞海》的注释，批判和斗争不是一回事。不要一说 “批判”就认为是斗争，一说 “斗争”就认为是批判。哲学都是批判的哲学，但不都是斗争的哲学。因为哲学都要辩证判断，把正确错误判给各自的拥有者。所以，尽管马克思把批判提到 “武器的批判”上来认识，我们也常把批判和斗争同时并举，但批判和斗争还是有区别的。不能把批判就当做斗争来理解。所以，哲学可以说是 “批判的哲学”，但不能都说是 “斗争的哲学”。哲学产生于批判，但不一定产生于斗争。哲学不斗争也能和谐发展，并且要提倡不斗争的和谐发展。哲学应该在相互批判中共存，但不能卷入斗争的漩涡。哲学包括推断未来和宣布一些适合将来任何时候的一劳永逸的决定，也包括我们现在应该做些什么的认识。因此，哲学就是要对现存的一切进行辩证断判。这种辩证判断所作的结论必须符合现实，即符合真理。符合真理的判断，就是触犯当权者也不能退缩。这才能产生哲学，发展哲学。但是，哲学不一定都产生于斗争，有的产生于辩证思维的批判与和谐。