嫉妒与同情

俗话说，水火不相容，这其实是有点不对的。水火在一定条件下是可以相容的，最典型的表现便是火山爆发，那流动的火山熔岩并不是水也并不是火，而是水与火的交融；不是水流，而是火流！还有钢厂把钢铁熔化，形成铁流滚滚，等等。

水火相容不仅在自然界存在，而且水与火在人身上也是很统一、很和谐地相容着。

爱情、嫉妒还有同情，被认为是文学也是人类永恒的话题，这个永恒就在于和每一个人同在，与人类同在。一个人落魄或荣华了，出现在另一个人的眼中，也就是出现在了他的感情世界，他会做出的反应便是同情或嫉妒。一个人的艰难经历、不幸际遇，可能令人泪流满面，这便是情感世界的水；一个人一日看尽长安花的春风得意，可能令他人愤怒时运不公，这便是情感世界的火。所以，一个人可能泪水倾盆也可能火冒三丈！水火相容于人由此可见。

还是说到永恒的话题，其永恒，就是因为人的永恒，人的情感的永恒。一个人可能朝三暮四，朝秦暮楚，但爱是永恒的；一个人可能永远以居高临下为快，但恻隐之心人皆有之；一个人可能抱定与世无争，但永远不可能改变嫉妒之心。

爱情、同情、嫉妒不可能是针对每一个人的，但一定是针对具体人的，不可能有很多，但一定有一个。同情的，永远是弱者；嫉妒的，永远是强者；爱的，永远是可爱的。

人为什么爱，为什么嫉妒，又为什么同情？除了被爱被嫉妒被同情者自身具有值得爱、值得嫉妒和同情的原因，绝对的原因就是人的本能。爱、嫉妒和同情在极端意义上是人的本能，本能是永恒的；在人性意义上是人的理性，理性也是永恒的。

那么，人为什么会具有这种本能呢？人感觉热了要减衣，冷了要加衣，饿了要吃饭，饱了要停餐……这是一种自然本能，但爱、嫉妒和同情却是道德本能。人性恶，人性善，人性的双重性就是道德二重性的根据和规定，也是爱、嫉妒和同情的根源。

难道没有理性的驱使吗？人是有理性的动物，爱、嫉妒和同情基于本能，却弘扬于理性。爱是需要理性选择的，理性选择的爱更加执著；嫉妒是被理性压抑也被理性驱使的，理性驱使的嫉妒更加猛烈；同情是被理性高扬的，被理性高扬的同情是会转化为拯救的行动的。

那么，为什么本能和理性都成为爱、嫉妒和同情的根源？原因就是公与私。人的本性即自然属性是自私的，但人的社会性要求大公无私或少私。嫉妒是私心的外化，是人的本性的放大；爱和同情既是人的本性的反映，也是公心的外化，是人的社会性的放大。

人是都有爱、嫉妒和同情心的，人也都要被爱、被嫉妒和被同情，这就是永恒的主题。

那么，作为人，是被同情好呢？还是被嫉妒好呢？总是被同情，总是直不起腰，总是被嫉妒，总是迈不开步，被有些人同情，被有些人嫉妒，这也是生活中的常事。