勿让奢侈品束缚心灵

马褂是中国清朝时一种官方服饰。它是清朝官员制服的一种，因为设计的时候为了方便骑马，于是由此而得名。马褂的颜色和用料与穿者的阶级有关，其中黄色是皇帝的专用色，只有皇帝近身的侍卫，或者获皇帝特别赏赐者才可以穿。在清朝，能获得赐穿黄马褂代表得到了皇帝的宠信，是一种个人的荣耀。

马褂一开始又叫行褂，行褂穿在袍的外面，长度刚好到了臀部，而袖子不长只到肘关节附近——这样设计主要是为了骑马方便，而短袖设计则是为了射箭方便，所以行褂后来又叫“马褂”，在满语里叫“额伦代”，有一个时期还叫作“得胜褂”。

根据清代官方规定，有三类人可以黄马褂：

第一类是皇帝出行时，各御前大臣、御前侍卫等随从，须穿黄色马褂以壮行色。这种黄马褂称为“行职褂子”，没有花纹及图案。因为是因职而穿，所以离开工作岗位以后，或者不是与皇帝同行时就不能穿了。

第二类黄马褂是皇帝狩猎时所赏赐的。清代的各位皇帝一直到咸丰为止都有狩猎的习惯。当皇帝围猎、校射时表现出众，或者向皇帝献猎物者，便可能得到皇帝赏赐黄马褂。这种黄马褂称为“行围褂子”，按规定只有在跟随皇帝狩猎时才可以穿。平时无故穿上属于犯禁，是要被治罪的。

最后一种黄马褂是因特殊功勋而得到奖赏。这种赏赐又称“武功褂子”，得赏者可以在任何隆重的场合穿。这种马褂实际上就是一般人所理解的“赐穿黄马褂”。比如清末慈禧太后就曾赏赐为其开火车的司机黄马褂一件。

笔间波澜

一件黄马褂，在清代的时候，象征了权力，不是谁都能有，也不是谁都能穿。黄马褂是皇帝宠信的标志，拥有某种潜在升值的可能，所以当时的达官贵人们，也以黄马褂来作为自己升值的筹码。事实上，虽然时过境迁，人们的拜物主义并未消失，反而有所增长，只不过当时的黄马褂改成了现代的范思哲和香奈儿等洋品牌。这种对奢侈品的钟爱，实际上也是权力扩张的一种表现，它所体现出来的对审美的垄断，恰恰给那些无力消费的人群造成了客观上的心理创伤，本质上与黄马褂的贵族性没有区别，因此说这一场拜物，潜藏着另外一种意思，就是男人们一直在通过驾驭权力来做着某种具有攻击性的游戏。