诗意人生风流心，平凡日子也深情

假如问你生活是什么，你的答案肯定逃不出“吃饭睡觉”这些，但仔细想想，快节奏高压力下的生活，让我们这些都市人几时做到按时吃饭按时睡觉了？恰恰是最寻常的吃饭睡觉，让我们不能够郑重地去对待。冯友兰曾说：“圣人的生活，原也是一般人的日常生活，不过他比一般人对于日常生活用品了解为充分。了解有不同，意义也有了分别，因而他的生活超越了一般人的日常生活。”这里所谓的“超越”，便是指圣人能做到“饥来吃饭，困来即眠”，他们实现了这个对现代人而言遥不可及的梦想，那就是洒脱。

冯友兰对洒脱的人生态度也情有独钟，他在自己的随笔《论风流》中，彻底追寻了一番生活中的美，由美引申出来的风流，最后升华成潇洒的人生境界。他还提出了构成真风流的四个条件：玄心、洞见、妙赏和深情。

玄心就是一种超脱感，豪华落尽见真纯，得之坦然、失之淡然；洞见就是微言大义，寥寥数语，尽得风流；妙赏就是对于美的深切感觉，于平凡的事物上发现美感，在日常生活中寻得无限乐趣；深情就是这些人有着柔软的内心，易悲易喜，自然地流露于外在的行为。

在众多文人墨客里，冯友兰最为欣赏陶渊明的洒脱境界，单是那首《饮酒》诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”便能表现出其最大的洒脱了。

还有毫不逊色的程明道：无论是“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，还是“年来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”，尽显潇洒情态。

生活中有遍地的美，只是我们从不去关注。看不到那美，也就体味不到个中情境，体味不到那情境，心态便一直恶性循环地禁锢着，洒脱不起来。世间的美总是因主观的因素而显得形态各异。激情澎湃者说：“美强烈而可畏，就像暴风雨一般，震撼着我们脚下的大地和头上的天空。”疲乏者说：“美是柔声细语，她在我们的心灵中讲话。她的声音沉浸在我们的寂静中，正如一抹微光在阴影的恐惧中颤抖。”好动者却说：“我们曾听过她在山峦中呼喊，她的呼喊唤来了马蹄声、展翅声和雄狮怒吼声。”美，就像一个万花筒，每个人看到的样子都不同。孩提时期，我们都曾拥有一双锐利的发现美的眼睛，随着年龄的增长，这双眼睛逐渐隐退，甚至消失殆尽了。对于生活中的一切，我们麻木地一扫而过，再也没了当初的新奇和惊喜之情。

抬头去看看周围的美吧，让你的心诗意起来，让你的人生洒脱起来。你会发觉，幸福其实并不是那么难寻觅。