远离诱惑，不失本性

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。

——《左传》

智慧品读

《左传》提出过人生有“三不朽”的著名论断，意思大概是说：人生短暂，若想有所作为，传于后世，有三种途径：最有价值的是能够修养完美的道德品行，其次是建立伟大的功勋业绩，最后是确立独到的论说言辞。正如古人所言，功高、才高均不如德高。于普通人而言，立功与立言都不是那么容易的，但是立德却可以从身边的点滴小事开始做起，只要人们开始有了敬畏之心，有了道德意识，就已经走在立德的路上了。崇高的气节是人们灵魂深处散发的馨香，与其靠一时的小聪明哗众取宠，不如以芬芳遗惠后人。

南宋著名爱国诗人文天祥就以高尚的气节名享千秋。文天祥，字宋瑞，江西吉水县人。20岁时举进士，为廷试第一。1259年，元兵大举进攻南宋，宦官董宗臣劝皇帝迁都逃跑，文天祥上书坚决反对，并请求皇帝安定民心，诏杀董宗臣。

1274年秋，元军逼近宋都临安，宋帝下令全国征军护驾。文天祥在赣州招募豪杰志士，组织了一支数万人的“勤王军”，于1275年抵达临安。1276年初，常州危急，文天祥派出部将率兵救援，但未能解常州之围，元兵趁机向临安发动最后攻击，文天祥只得退往临安。回临安后，文天祥与名将张世杰主张集中临安的全部“勤王军”和元兵决战。但当权宰相陈宜中一味对元兵屈膝投降，元兵得寸进尺，步步进逼。

1276年，文天祥以右丞相兼枢密使的身份和元军谈判，但被元将伯颜扣押。文天祥在伯颜的威逼利诱下，毫不妥协，因此被扣押北上。到江苏镇江时，文天祥趁机脱逃，历尽艰险乘船到达福州。文天祥又受命外出招募军队，他遣将收复数地，又得到江西兵来援，一时声势大振。此后文天祥又率众反攻江西，给元军以沉重打击。但毕竟文天祥所组织的军队没有战斗经验，被元军击溃，文天祥侥幸脱身。

1278年，文天祥组织军民继续抵抗，后来因叛徒出卖被俘，在零丁洋，他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古诗句。宋亡后，文天祥被押解到大都，历尽折磨，始终坚贞不屈。在狱中，他写下了著名的《正气歌》，表达了视死如归的决心。1282年，元世祖忽必烈无比佩服他的气节，亲自劝降，文天祥依然守节不屈。元世祖下令处死文天祥，以绝后患。

文天祥的高风亮节，即使不着一字，也尽得世人赞颂，他的诗品、人品统一和谐，真的是日月辉耀、相得益彰。

文天祥殉难后，人们以各种方式纪念他。曾参加过义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，赞扬文天祥像岁寒的松柏一样坚贞，他的死使“山河顿即改色，日月为之韬光”。1323年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了“丞相忠烈祠”。文天祥的文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着民族的正气。贤人已逝，其言犹在，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，不知激励了后世多少优秀儿女在祖国生死存亡之际，舍生忘死，维护民族大义。所以，堂堂正正，不失本性才是为人之道。