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“恕”是终身遵循的轨道

时间:2022-09-01 百科知识 版权反馈
【摘要】:文原卫灵公第十五15.1 卫灵公问陈于孔子。

文原

卫灵公第十五

15.1 卫灵公问陈(zhèn同“阵”)于孔子。孔子对曰:“俎(zǔ组)豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。

15.2 在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

15.3 子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”

15.4 子曰:“由!知德者鲜矣。”

15.5 子曰:“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”

15.6 子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊(mò末)之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。

15.7 子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷(juǎn同“捲”)而怀之。”

15.8 子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

15.9 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

15.10 子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

15.11 颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂(lù录),服周之冕,乐则《韶》、《舞》。放郑声,远侫人。郑声淫,侫人殆。”

15.12 子曰:“人无远虑,必有近忧。”

15.13 子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”

15.14 子曰:“臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立(wèi同“位”)也。”

15.15 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

15.16 子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣。”

15.17 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

15.18 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

15.19 子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”

15.20 子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

15.21 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

15.22 子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

15.23 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

15.24 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎?己所不欲,勿施于人。”

15.25 子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

15.26 子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之。今亡矣夫!”

15.27 子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”

15.28 子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”

15.29 子曰:“人能弘道,非道弘人。”

15.30 子曰:“过而不改,是谓过矣。”

15.31 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

15.32 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁(něi腇)在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

15.33 子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅(lì立)之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

15.34 子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”

15.35 子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”

15.36 子曰:“当仁不让于师。”

15.37 子曰:“君子贞而不谅。”

15.38 子曰:“事君,敬其事而后其食。”

15.39 子曰:“有教无类。”

15.40 子曰:“道不同,不相为谋。”

15.41 子曰:“辞达而已矣。”

15.42 师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出。子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。”

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