道教起源于神秘信仰

时间：2022-08-30 百科知识版权反馈

【摘要】：1.道教起源于神秘信仰道教信仰是在一定历史条件下产生的，道教产生的因素十分复杂，其信仰及其思想渊源极其久远。这批目前发现最早的雕像充分反映了原始人类对祖先生殖、图腾、自然崇拜的原始宗教信仰观念。道教之所以成为多神教，即源于远古的鬼神信仰。鬼神祭祀礼仪和礼制直接影响到后世道教斋醮法事。

1.道教起源于神秘信仰

道教信仰是在一定历史条件下产生的，道教产生的因素十分复杂，其信仰及其思想渊源极其久远。万物有灵及灵魂不灭观念、自然崇拜、图腾和祖先崇拜、神话传说中的鬼神及祭祀、神仙传说与方士方术、黄帝和老庄学说等具有浓厚的早期宗教意识和神秘主义的思想，均为道教的产生提供了种种文化资源和精神要素。

仰韶文化人面含双鱼纹彩陶盆

图腾

鬼神崇拜之风盛行于原始社会和商周时代。旧石器时代晚期，北京周口店一带的山顶洞人遗址中发现遗骸周围撒有含赤铁矿成分的红色粉末。类似情况在世界各地考古发现中也存在，如莫斯科东北部的逊戈，发现两万多年前的人类遗骸身上撒有红色褚石粉等。民族学研究表明，红色代表鲜血，生者为死者撒上红色粉末，是祈愿死者在另一个世界得以再生。属于仰韶文化期的墓葬内，有三分之一为翁棺葬，对于那些夭折的幼儿，一般以瓮为葬具，以盆、钵为盖，在盆和钵的底部凿有小孔。研究者认为其用途是特意供哪些弱小的灵魂出入，以便能够得到族人的照拂。这表明早就存在灵魂以及灵魂可以游离于肉体之外的观念。这类观念直接产生于人类个体归于生、死、睡眠、梦幻等生理现象的体验和猜测。原始人认为人死后灵魂不灭，进而在后来产生鬼魂崇拜。

山顶洞人遗址

在黄河流域仰韶文化影响下发展起来的中国北方地区新石器时代原始文化的重要分支——红山文化遗址中，出土了大批原始图腾和人形的陶像。其中辽东半岛黄海沿岸丹东地区后洼新石器时代遗址中，发掘了四十多件六千年以前的石雕、陶塑艺术品。这批目前发现最早的雕像充分反映了原始人类对祖先生殖、图腾、自然崇拜的原始宗教信仰观念。

近几年，考古发现了辽宁西部山区红山文化⁽⁵¹⁾，辽宁牛河梁大型祭坛、女神庙和积石冢群等一大批文物遗存的发现，证明五千年前这里曾经存在着一个具有国家雏形的早期文明社会。通过大型祭坛、女神庙和积石冢三者的结构、布局以及玉葬之礼和礼制，我们可以推测，五千年以前的红山文化时期，已经形成一个比较完整的体系，这种坛、庙、冢三合一的布局、性质与北京的天坛、太庙、明十三陵相似。先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳，皆视为有神主宰，因而产生敬畏感，对之顶礼膜拜。他们认为万物有灵而产生自然崇拜，各种丧葬仪礼和祭鬼、驱鬼仪式亦随之逐渐形成。

牛河梁遗址

牛河梁红山

牛河梁红山文化遗址

红山文化·玉猪龙

牛河梁红山文化·女神头像

女神头像复原图

殷商时代，史前时期的自然崇拜发展为信仰帝和天，遇事便由巫祝通过卜筮祈求；原始的鬼魂崇拜发展为以血缘为基础、与宗法关系相结合的祖先崇拜，定期举行祭祖活动。这一时期已出现专门从事沟通鬼神和人类的宗教职业者——巫祝。其中巫以歌舞降神，并有一套符咒驱鬼的巫术；祝以言辞悦神，是宗教祭祀活动中负责迎神祈祷的礼仪者。他们替人治病、卜筮吉凶，画符念咒等。