1.说话办事应适度。
（1）办事要有度。
办事只有适度，做到：中庸之道，和为贵，平为福，成功率才高。
办事只有适度，才能将问题处理好，矛盾双方才能都满意。
办事只有适度，事业才能成功，否则会“物极必反”而失败。
做任何事情都应当有个度，关键在于把握，任何时候不能超越这个度。
“万事各有其度”，不论干什么事，都应当有标准，有尺度。有了标准尺度，才好衡量事的不及与过头。使事做到恰到好处，才能有效高效。
“物极必反”，不论做什么事，应当明确做到什么程度。在做事的过程中，都应当有个适度。过高过低，都会严重影响办事的效果，严重影响事情的成败。
（2）说话要有度。
言能养人也能毁人，祸从口出，因此说话应当有德，应当适度。说话不仅反映说话水平的高低，更能反映其品德、胸怀境界。说话太刺激太倔强常伤人；说话太软弱常被人看不起没有尊严，说话应适度。
（3）生活要有度。
吃饭适度，吃得太好太多易患富贵病，吃得太少易营养不良。
喝水适度，喝得太多肾增加负担，喝得不够又直接影响健康。
运动适度，运动量太大对身体造成损伤，运动量太小得不到锻炼。
言行要适度，留有余地，不可偏激，否则物极必反，走向反面。
2.中庸之道就是适度。
孔子曰：“中庸之为德也，甚至矣乎！民鲜久矣”。意思是讲，中庸作为一种道德，该是最高尚的了！可惜人们缺少这种道德已经很久了。不偏不倚叫作中，不改变叫作庸，中庸就是不偏不倚，不左不右，恰到好处。中庸是天道，是天下的公理。做人做事，为人处世，持家治国，都应当按中庸这个天道去控制、去把握。要做到中庸，必须加强自己的道德修养，提高自我的调控能力，使自己的言行、情感、欲望等适度恰当，避免“过”与“不及”，故中庸之道就是适度。
人际关系方面，不赞美，不欣赏人得不到他人好感，赞美太多成了拍马屁，让人看不起，赞美也要得当。做事不认真较真，就做不成事；太认真较真又处理不好人事关系，故做事要认真，办事应善变圆通。做人对自己要方，对他人要圆；做事要方，处世要圆，要中庸，方圆人生。
3.对他人要信赖，但不可轻信，要适度。
在人类社会里，人与人之间应当和谐友好，以诚相待，互相信赖，这个社会才美好，人人会感到幸福快乐。如果人与人之间争名夺利，互相欺骗，那社会就不会安全稳定。因此，人人应当信赖，首先看到对方的优点，切不可只盯住他人的缺点不放，要相信大多数人是善良的。
对他人要信赖，但不可轻信。轻信就是只听其言不观其行，不问为什么，不分析原因目的，不分析异常。轻信会常常走进骗子的陷阱。信赖可使善良人得到安慰，轻信会使骗子阴谋得逞。
4.人际交往要坦诚相见，但不可简单粗率，要适度。
人际交往应当诚信，真诚坦荡。为人处世应诚心诚意，有什么说什么，说到做到，以诚相见，只有诚信才能建立互相信任、彼此团结的环境，才能人人幸福愉快。
不可耍手段，耍小聪明，如果口是心非、阳奉阴违、两面三刀，以坑害他人开始，以害己结束。坦诚不等于简单粗率，信口开河是说话不负责，只图一时痛快，不看场合、时间、对象，不讲究方式方法。说话简单粗率，会严重影响人际关系。以诚相待人人喜欢，而信口开河，简单粗率，则人人讨厌。
5.为人处世应老练成熟，善变圆通，要适度，但不可奸滑、耍手段。
社会是复杂的，斗争是激烈的。要想在社会上生存和发展，需要知识、智慧、能力。如果没有知识，没有智慧能力，不要说发展成功，就连生存也成问题。知识在于学习、在于积累沉淀，智慧能力在于实践锻炼。拥有了丰富的阅历，拥有了丰富的智慧，具备观察、分析、计划、组织、处理等能力，就能“以变对变，以不变对万变”，利用一切正当手段把事办成，把事摆平搞定，实现目标。善变圆通，是按照社会规律和社会潜规则，灵活地把事办成。
奸滑是违背社会规律和社会潜规则，采用不正当的手段，如：耍小聪明、投机取巧、四面讨好、八面玲珑、出卖原则、玩弄权术等手段，来达到自己私欲的目的。奸滑，常常被心术不正之人采用，奸滑虽可能一时达到目的，但终究会失败。奸滑通常是社会上的滑头之术，而善变圆通则是办大事、成大事之方法。为人处世应老练成熟，善变圆通，但不可奸滑、耍手段。
6.方是做人之本，圆是处世之道。
方，方方正正、有棱有角，做人办事有思想、有主张、有原则，不被他人左右。方是做人之本，是堂堂正正做人的真谛。但，如果过分方正，太认真较真，办事为人处世时多被碰得头破血流。
圆，圆柔世故、融通老成，办事为人处世要讲究技巧，该进则进、该退则退、进退自如、游刃有余、深谋远虑、审时度势、善变圆通。善变圆是处世之道，通是处世的目的。
人生方圆，方圆人生。无方，人生便无约束无秩序；无圆，人生负荷太重，碰壁多、失败多。方圆人生是大智慧与大容忍的有机结合，是平安人生、成功人生的思想和原则。
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