原始社会因为比较落后，所以他们没有条件将自己的思想用文字记录下来。早期的氏族和部落之间的生活习惯和信仰可能不尽相同，但是这些差异远没有人们想象的那么大，在生存的问题上，分布于世界各地的人其想法都是一致的。
人类思维过程的心理联系是现代最惊人的发现之一。
古代的宗教与其说是一种信仰，不如说是一种惯例。那时的人类还未进化到具备推理能力，能够比较自己不同的想法的地步。他们只是需要一种物质用来磨练自己的纪律，针对这个目的，他们得到了相应的锻炼机会。为求得生存，他们开始对某些物种顶礼膜拜，祈求得到它们的帮助和保佑，这一物种就是他们的神。为了不触怒令人敬畏的神，人类必须约束自己。
在有些信仰中，人死后还有灵魂存在，一些人会下地狱，一些人将去天堂。另一种信仰叫万灵主义，认为万物，包括动物、植物、以及世界上所有的物质，都是有精神或灵魂的。人类的行为要是触犯了这些灵魂，就有可能被报复。所以这个阶段的灵魂信仰，人类依然是畏惧。
许多部落相信一些没有生命的东西，比如动物的骨头、爪子、尾巴、脚掌等，因为这些东西的上面附有某种神秘力量，于是历史进入了图腾崇拜阶段。
和图腾崇拜接近的是偶像崇拜。那个时候人们把大地当做是上帝，看成是取之不尽、用之不竭的生产力来源，看成是雷电的来源，是勇士的避难所。我们很乐意承认，这些观念丰富了我们的文学作品，也成为许多迷信的起源。
图腾崇拜是部落细分时代的产物，不同的部落以图腾为标识区分。图腾一般取自自然物种，例如某种动物或植物，它就是一个部落或氏族的象征。“图腾”这个词来自美国印第安语，意思是“祖先”或“家族历史”，而图腾崇拜在世界上许多地方现在仍然存在。无论在世界上哪个角落，为信仰作出牺牲的行为都是存在的。
所有所谓的文明的宗教都能追根溯源到那些原始的信仰，现在的宗教继承了远古的原始宗教。
古人的信仰有时候并不理性，他们的习俗也往往令人费解，但正是他们的存在和贡献，才开创了后来越来越进步的宗教。
人性从来都不是完美的，所以也不存在完美的宗教。但所有的宗教本职上是一致的，它们不外乎是人性太盛的欲望。欲望经过漫长的过程，通过积累信仰知识使一个无知的愚民变虔诚的信徒。
人骨子里就是虔诚的。在人的内心底处有一种永恒的动力促使他不断演变，而这股动力内蕴藏着一个秘密，那就是生活原则，所以我们可以把宗教称作“生活演变的技术”。
我们现在生活在一个被有思想的学生们称为“雅利安时期”的年代，这是历史上的第五个时期。人们在前四个时期忙着探索生存的技能和获得生活的机会，这个时候寻得一个能够结束这种愚昧无知状态的合适宗教是很有必要的。
“人是时间的继承者”，我们不能完全清楚原始时期，但以前总有些学说会流传到后代手中，并且融入后人的信仰当中。因此，我们依然可以读到从远古时期流传下来的传说或者民间故事。从夏娃和亚当开始，人类有了性别的差异；还有伊甸园的故事，生命起源于蛋的故事等。这些故事都成为了如今生活的标志，现代宗教中也把许多其他类似的故事当做了真理的象征。
我们还会注意到几乎在每个故事里都会有洪水的情节，因为它和科学发现是一致的，地球上的确曾经洪水泛滥过很多次。
巴比伦、亚瑟和埃及都给人类留下了曾经对人们的心灵和思想有过重大影响的思想和哲学遗产。
谁没有在书上读到过埃及那片神奇的土地？谁在了解之后感受不到古埃及盛极一时的气势？谁又不渴望亲临其境，更加深切地体会一下这盛极一时的埃及盛况？这片伟大土地的昔日光辉已一去不复返了，现在的她不过是尼罗河从沙漠中开垦出来的一个国度。
这可能就是地球上最古老的文明之一了，历史在长河中越走越远，最后可能会在黑暗中消失。但在遥远的公元前5000年，曾经存在过那样的部落，他们信仰诸多神明，每个部落都有自己的图腾。
就像其他邻国拥有着自己的“孕育之神”，古埃及人也十分拥戴司阴府之神奥西里斯和他的妹妹兼妻子司农和受胎之女神伊希斯。奥西里斯代表了尼罗河，伊希斯代表的是埃及大地。汛期到来的时候，尼罗河灌溉了其他的沙漠地区，给这些地区带来了丰厚的收获，这些收成代表了圣子何露斯。
埃及的神祗众多，随着时间的推移，埃及人的思想和理想发生了变化，而信仰的神也以家族的形式出现，最后分为了九个流派，后来希腊人把它们称为九柱神，这种分组方法得益于我们的九进制算法。
随着人们社会意识的增强，这个宗教的影响力也日益凸显，从此埃及进入了一个思考和哲学研究的时代。埃及的宗教难免也遭受过质疑，早期只有法老王才能升入天堂，人们就开始疑惑：“为什么普通人不能上天堂呢？”从这里我们可以看到民主的种子开始生根发芽。
曾经有一位国王是个极度虔诚的信徒，试图统一人们的思想，让他们信奉一位真身——太阳神。只可惜埃及还未做好宗教改革的准备，况且人民依然沉浸在众多神祗信仰当中。
拉美西斯二世和赛提一世统治时期，古埃及受到了亚洲宗教的影响，但是巴尔神和安娜哈斯塔神在埃及人的宗教史上并未留下多重的痕迹。
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