吴彩鸾写经
生活于中唐时期的吴彩鸾相传为吴猛之女。她曾在丁义女炼丹的瑞州崇元观学道，成为道行颇深的女道士。唐文宗大和（827——835年）末，吴彩鸾从仙界被贬谪到尘世，成为书生文箫的妻子。据《仙传拾遗》及《列仙全传》载，吴彩鸾像乃父吴猛追随有“至人”之谓的丁义一样，也曾师事于丁义之女秀英，取得了很深道法。八月十五是许真君上升之日，红州之帷观士女云集，联袂踏歌，参与“酬愿”活动。当时寄寓于此观的金陵文士文箫也去凑热闹，见到了美艳非常的吴彩鸾。在“酬愿”之时，吴彩鸾所踏之歌，含有文箫名姓，且有神仙之语。其歌云：“若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾，自有绣襦并甲帐，琼台不怕雪霜寒。”文箫甚感奇异，即尾随其后一看究竟。吴彩鸾进入居室如官府、且侍卫环列的大松林中。文箫追上她后，再三询问其中缘故。吴彩鸾说：“此不可轻泄。吾当为子受祸矣。”言后片刻，果然有黄衣使者降临并宣告：“吴彩鸾为私欲泄天机，谪为民妻一纪！”彩鸾遂与文箫结为连理，其后俱乘虎入于越王山中。后人誉之为“神仙眷属”。
吴彩鸾伏虎图
不过，文箫终究是一个不名一文的穷书生。结婚成家后，文吴生活艰难，入不敷出。为了自给，吴彩鸾每天写一部孙愐唐韵，以此售出换取五缗银钱度日。如此日复一日，她的书法逐渐为世人所知。
道书对吴彩鸾的记载，有些是出于弘道目的的故弄玄虚，但她精于写经，并在书法上有一定的造诣却是无可争辩的事实。邓之诚所著《骨董琐记》卷2曾专门以“吴彩鸾写经”为题加以记述。邓之诚写道：“永康军导江县迎祥寺，有唐女真吴彩鸾书本《行经》六十卷。皆见（陆放翁）《笔记》。世但知彩鸾写韵，且不知其女真也，彩鸾写韵轩在南昌进贤门外紫极宫侧。”
另外，明末女书法家槜李女史徐范在得到行书《美女篇》后所作的跋语中，也提及吴彩鸾的书法。徐范在跋中谓：“……往岁，从嫂氏过吴兴，得获管夫人仲姬、比玉曹妙清及自然道人张妙静三纸，读其诗与尺牍，想慕其风采，恨不与此人同时也。于是留心搜讨，计得数纸。吴彩鸾之机清笔秀，沈清友之妙趣入神，朱淑贞骨秀天成，风华蕴藉，大为快意，是谓世间无其叵者……吁！前代名迹，世不恒有，况闺中贤媛乎？后知揽者，幸勿轻视之可也。槜李徐范记于净香居。”（李殿元、屈小强主编：《十大才女之谜》）
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