毛泽东主席在《满江红·和郭沫若同志》一诗中，这样感慨道：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”。
人生确实太短促了，而一个人要想让自己的人得有价值，要做的事情又那么多！所以，无论面对任何事情、任何问题，都不应该拖，而只能以“争朝夕”的态度去面对、去解决。因为我们只活在现在、只活在此时此刻。下一秒会是什么样，谁也无法预料！
有过在外企工作经验的人大概都有这样的体验：当新员工第一天入职，很多外企公司要求他们要学的第一个企业文化就是——“时间就是效率”。
一个在北美留学的中国学生，在自己的博客里这样写道：“在加拿大，从小朋友到退休的老人，几乎人手一本小册子，我管叫它“Schedule”（日程表）。这种小册子是按年发行的，每天一页，还兼具通信录和账簿等多种用途。我知道在中国，很多人也用这个，但更多的人还是用自己的大脑来安排工作，或是有什么要紧的事情就随手写在一张纸上而已。”
美国石油大亨洛克菲勒曾经对人自信地宣称：“假如现在剥夺我所有的财富，把我扔到阿拉伯的沙漠里。只要让我遇到一个赶着骆驼的商队，重回人类社会，几十年之后，我还会像现在这样富可敌国！”
那人觉得洛克菲勒是在说笑话，就调侃地问他凭什么敢这么肯定自己的命运。洛克菲勒用手指着自己的脑袋，一字一板地说：“因为我比任何人都更懂得——珍惜现在！”
在佛教界，有这样一个美谈，是有关日本最负盛名的禅师——亲鸾上人的。
说起来，这位亲鸾上人幼年时，是一个命苦的孩子，九岁的时候，父母就相继过世了。年幼的他哭得死去活来，但父母却并未因此活过来。于是，他开始思考一个问题：人为什么会死？
当时佛教在日本很流行，他就想：也许自己可以从佛学中找到答案。于是他决心出家，就去找慈镇禅师为他剃度。慈镇禅师看着这个只有9岁的孩子，很好奇，就问他：“你还这么小，怎么想到了出家呢？”
亲鸾回答说：“我不知道人为什么一定要死亡，为什么我一定非要与父母分离不可。为了探究这层道理，我决心出家。”
慈镇禅师听后点了点头，很赞许亲鸾的想法，觉得他悟性很高，就说：“好吧！既然你诚心向佛，我可以收你为徒。只是今天太晚了，等明日一早，你再来，我为你剃度！”
小小的亲鸾听了之后，只是站着却没有离开。慈镇禅师就问他还有什么事。他抬头看着禅师，说：“师父！虽然您说明天一早为我剃度，但我毕竟年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。何况师父您也年岁已高，您也不能保证明早起床时自己是否还活着。所以我想，您还是现在就给我剃度吧！”
慈镇禅师听了这话，拍手叫好，满心欢喜地端详着亲鸾，说：“不错！你说的完全没错。现在我马上就为你剃度！”
说罢，慈镇禅师即刻让身旁的小沙弥去准备，亲自为亲鸾剃度。
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