重在普度的道意诗

重在普度的道意诗

吴猛之女吴彩鸾，曾师事丁义（曾授吴猛以道术）女秀英，道成后随父上升。她在学道、悟道、得道的过程中，写下一些诗歌，记录感受，传授经验：

心如一片玉壶冰，未许纤尘半点侵。霾却玉壶全不管，瑶台直上最高层。

宠辱无稽何用争，浮云不碍月光明。任呼牛马俱堪应，肯放纤尘入意城。

身居城市性居山，傀儡场中事等闲。一座须弥藏芥子，大千文字总堪删。（傅金铨汇辑、陈撄宁校订：《女丹诗集》）

崔少玄为唐代汾州刺史崔恭的小女儿，生而端丽，幼即聪慧。及笄之年，即嫁给庐陲。经过10多年的艰苦修炼，24岁时得道。庐陲任官闽峤路过建溪武夷山时，在云中见过紫霄元君、扶桑夫人。二仙问庐陲说：“月华君来乎？”庐陲觉得奇怪，以此问崔少玄。崔答说：“吾昔为玉皇左侍书，号月华君，以宿缘谪为君妻。”庐后罢官，居家洛阳。崔即将仙去时，留书给庐陲：“得之一元，匪受自天，太老之真，无上之仙，光含影藏，形于自然，安匪求人之久留，淑美其真，体性刚柔，丹霄碧天，上圣之俦，百岁之后，空余故邱。”书毕而仙化。她的道意诗出世闻法，重在普度，不能拿文学家的眼光评论其优劣。

初三才见影如娥，相对阳光皎洁多。要得氤氲凝玉夜，先探消息捉金波。

性宗明处命基坚，九转河车九鼎全。金虎玉龙相会合，三花捧出小神仙。

心如止水自悠悠，常寂常惺好进修。养得乌肥培兔瘦，灵芝秀出碧峰头。

地下须知亦有天，专心求己即求仙。一朝悟彻阴阳旨，惟在生生一气先。

绿鬓朱颜曾几时，须臾鹤发乱如丝。开帘瞥见梅花发，一段春光莫放迟。

不求外护不参禅，眼底苍桑任变迁。丹径须知从直上，玄珠只在我胸前。（傅金铨汇辑、陈撄宁校订：《女丹诗集》）

唐广真，严州人，事母至孝。出嫁后，得了血疾之症，梦见道人给予草药治疗而愈，自是好道。她虔敬信奉何仙姑，感动得仙姑现身，亲自授予玄妙之法。宋淳熙（1174——1190年）中，有三仙将她引至海边，跨大虾蟆渡海，随游名山。仙人问她：“汝欲超凡入圣耶？留形住世耶？弃骨成仙耶？”唐广真回答说：“有母在，愿奉终养。”仙人赐丹一粒让她吞下，之后便不再进食五谷杂粮。曾被召入德寿宫，封寂静凝神真人。

玄机觌面费搜寻，著眼方知至理深。性学难将文字指，业缘了当见真心。

心性原来最易明，但随峰顶暮云晴。东西南北皆堪住，便可蓬山碧海行。

不识性兮不识命，剖破乾坤分两途。但教相合成丹日，醉倒壶中不用扶。

无嗔无喜气和醺，应事随机风逐云。虎伏龙驯心自静，碧天明月自纷纷。（傅金铨汇辑、陈撄宁校订：《女丹诗集》）

玄静散人姓周，宁海东牟王处一之母。金熙宋皇统二年（1142年）有孕，夜梦红霞绕身，惊觉遂生处一。处一幼即颖悟，尝游山中，遇老人坐大石，谓之曰：“子异日扬名帝阙，为道教宗主。”遂摩顶而去。尝作颂曰：“争甚名？夺甚利？不如闻早修心地，自家修证自前程，自家不作为群类。”大定八年（1168年），遇重阳祖师于全真庵，请为弟子，奉母同修，各受大道。家贫力薄，苦志修持。之后王处一应召到皇宫，在奏章里说：“镜明犹能鉴物，况天地之鉴无幽不烛，何物可逃？所谓天地之鉴，即自己灵明之妙也。”章宗（1190——1208年在位）赞叹说：“清明在躬，志气如神，先生之谓也。”过几年他的母亲到了九秩之寿，便上表乞求为母奉养。一日，周元君对处一说，“我归期已至”，并说着“不贪生，不惧死”之语而化。玄静散人周元君的诗明白晓畅，迎合一般人群，使从中受到教化。

坤诀须从静里求，静中却有动机留。若教空坐存枯想，虎走龙飞丹怎投？

一点灵台磐石安，任他荣落态千般。阳光本是摩尼宝，个里收藏结大丹。

心似曹溪一片秋，好从子午下功修。鱼龙泼刺波还静，只有长空月影留。

轻烟薄雾障空虚，却使灵明无处居。憎爱荣枯皆利刃，予如伤子怎寻予？（傅金铨汇辑、陈撄宁校订：《女丹诗集》）