同甘苦，共患难

十五、同甘苦，共患难

君县禄以待之，臣竭力以报之；逮臣有不测之功，则主加之以重赏，如主有超异之恩，则臣必死以复之。

——《说苑》

在观看古代历史题材剧集时，你会看到这样的场景：古战场，一方守城，一方攻城。某方已呈颓势，军士伤亡大半，士气低迷，眼看败局已定。值此危急关头，主将出场，身先士卒，杀敌在前。一支冷箭飞来，正中主将，鲜血四溅，众皆惊呼。然主将将箭一拔，扔掉，随手撕下战袍一角一裹伤口，仍然继续拼杀。当此时，手下将领士兵目瞪口呆，一人惊醒，众皆醒悟，随之冲上前去，战局顿时扭转，大获全胜。

这样的场景历史上确实真正发生过，而且不在少数。原因无他，人身在战场，容易受到蛊惑。另外，也是因为主将——也就是管理者能够身先士卒，冲锋在前，下属看到领导都这样拼命，自然会受到感召，一起冲锋陷阵。这就是共患难的力量。

战国初期，跟孙武并称“孙吴”的著名政治改革家、军事家吴起，就是一个能够跟属下同甘苦、共患难的人。吴起此人在军事上十分有天分，但是须知军事家不但要在理论上有一定成就，还要在实际作战中取得胜利，否则岂不是纸上谈兵毫无用处吗？要想在战争中取得胜利，就如同现代管理者在商场和职场中一样，仅仅知道怎么做是不够的，还要知道让下属怎么做，更要知道怎样才能让下属做，而且做得好，这就涉及到管理者怎样对待下属的学问了。

吴起既然号称著名的军事家，自然是在此方面做得相当出色。《史记·孙子吴起列传》中有这样一段话：

起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”

吴起担任将军的时候，主动跟最低等级的士兵衣食待遇相同，睡觉的地方不铺被褥席子，行军的时候不坐马车而是跟士兵一起步行，也一样自己携带军粮，跟最普通的士卒一起分担劳苦。这可算是跟士兵同甘共苦的典范，可是别急，他做的还不仅仅如此。

有一次，一个士兵长了痈疮，化脓肿胀，疼痛难忍，昼夜辗转号哭。吴起亲自为他吸吮其中的脓水，减缓他的疼痛。

那个士兵的母亲听到此事，立即大哭起来。人们不解地问她为什么哭泣，说道：“你的儿子不过是一个普通的士兵，吴将军却不顾他地位低微，亲自为他吸吮脓水，你还有什么不满意的，为什么还要哭呢？”

这位母亲擦了擦眼泪，摇摇头，说：“你们哪里知道。吸吮痈疮这种事，吴将军当年也是为孩子他爸做过的，结果孩子他爸十分爱戴吴将军，打起仗来不顾自己性命，拼命向前，终于死在敌人手里。吴将军今日又为我儿子吸痈疮，将来不知道我儿子要死在什么地方啊。我正是为此而哭。”

《资治通鉴》中共记载了吴起杀妻求将、母丧不奔、吮卒疽痈这三件事，由此可知吴起为士兵吮痈之脓水此事非虚。吴起是将军的身份，行军时坐车骑马士兵也不会觉得有什么不公平，可是他没有。他跟士兵同吃同住，睡觉连个席子都没有，这种苦是一般人能吃的吗？

其实明眼人一眼就能看出来，所谓吮卒疽痈，还真就是吴起收买人心的一招，问题是人家做得够狠，一举就把手下人拿下，就算是旁观者，也不免心里打鼓、感同身受。就我看来，吮卒疽痈，比刘备摔孩子有诚意多了。

既然有吴起这样尊重士兵赢得众多为他出生入死不皱眉头好汉的，当然也有不尊重士兵不肯跟士兵站在同一位置最后招致灾祸的，比如大家都耳熟能详的张飞，他的死，就是不肯跟士兵同甘共苦反而非打则骂引来的祸端。

《三国演义》中对于张飞之死描述得比较详细。

关羽大意失荆州败走麦城之后，尽管孙权狡诈，将关羽的头颅献给了曹操，意图让蜀汉诸人认为是曹操在背后指使，但是关羽败于吕蒙之后是不争的事实，刘备和张飞都忘记了诸葛亮“联吴抗曹”的战略，也不肯听从诸葛亮以及诸位大臣的劝告，一心一意要攻打孙吴，为关羽报仇。

张飞回到自己的驻地阆中去做进攻准备，既然是为了报仇而去，他下令全军在三日内准备好白旗白甲，要所有人一起穿着孝衣攻打东吴。这里得补充说一下，现代人都认为举白旗是投降，但是在古代战争中，白旗只是要求暂时停战的标志，交战的一方拿出白旗时，对方就知来意，下令停止任何进攻行动。握白旗的一方要派遣出军使到对方指挥部说明条件与意图。在军使展示白旗起直到回到本方所必需的时间终止，他获得不被侵犯的权利。所以张飞准备让部将高举白旗，实在是公开表明自己报仇的意愿，跟投降没有关系，切勿误解。

这个强制命令一下达，张飞手下的后勤人员可急坏了。两员官职不高的将领范疆和张达，估计也就是个后勤科长的级别，战战兢兢来找张飞说理：“将军啊，你看情况是这样的，白旗白甲这东西，平常老百姓谁家里也不会常备，就算是商家，手里数量也有限，三日之内恐怕无法筹措到那么多，请将军宽限我们几日，我们定将此事做好！请将军谅解。”

其实范疆和张达这话说得挺有礼貌，也挺有道理的，谁没事在家存放那么多孝衣干什么？三军将士都要穿孝衣，数量不是一般的多呀，肯定不好搞定。可是张飞那是什么人啊，脾气暴躁，连诸葛亮都要避其锋芒，现在居然有人敢顶撞于他，而且是在他二哥刚刚被害死他急着要报仇的时候？张飞立刻大怒，说道：“我着急让你们准备好白旗白甲，就是为了尽快为二哥报仇，我给了你们三天时间，其实我恨不得明天就能到逆贼那里杀他个片甲不留，你们竟然敢违抗我的命令！”当即命令帐旁武士把范疆和张达二人绑在树上，每个人抽打了五十鞭子。

打完了，火也发了，该消消气了吧，他不。张飞指着他们二人，声色俱厉地说：“现在我改主意，不给你们三天时间了！明天就得给我把全军的白旗白甲准备好！要是误了期限，我就把你二人斩首示众！我说得到做得到！”

范疆和张达被鞭打得浑身满口是血，又听到张飞如此说，当真是五内俱焚、肝胆俱裂，明日就要备齐？这不是强人所难吗？怎么样也做不到啊。这俩人回到营帐，一碰头，就商量起对策来。

范疆说：“今天我们两个受了一顿鞭打，走路都成问题，还逼我俩明日就完成！我们该怎么办啊，张将军此人性格暴躁，如果明天我们不能按时交上足够的白旗白甲，难道就等着被杀不成？”

张达沉默了一会儿，恨恨地说：“任务明天是肯定不能完成的了。与其让他杀了我们，不如我们先下手为强，杀了他吧。”

范疆犹豫着说：“可是我们怎么能近得他身旁呢，他武功厉害，我们二人恐怕不是他的对手。”

张达说：“他不是爱喝酒吗，此事只有仰仗上天。假如你我当死，则他今晚不喝醉酒；假如你我命不该绝，他就醉倒在床上！”

两人如此商议停当，准备好武器，就等着晚上行动。

花开两朵，各表一枝。他们二人在营帐内商议，那边张飞在自己帐内，只觉得神思混乱，举止恍惚，于是跟旁边守卫的部将说：“我现在感觉心惊肉跳，坐卧不安，这是什么预兆？”

部将回答说：“肯定是您思念关将军，所以才这样的。”

张飞一听有道理，于是命令下人拿酒过来，跟部将痛饮起来，不知不觉喝了很多，大醉，卧于帐内。

范疆和张达晚上开始行动，探听了消息，知道张飞醉倒帐中，于是在半夜拿着短刀，偷偷潜入了张飞的营帐。范疆大声说：“将军！我二人有机密事向你禀告！”没有听到张飞的回答，于是他们两个小心翼翼地贴近张飞的床前，突然发现张飞胡须纷纷，睁大双眼正瞪着他们！

范疆和张达大骇，几欲跪倒请罪。不过随即发现张飞眼珠不动，表情没有变化，而且呼噜声震天，于是伸手试探了几下，发觉张飞是睁眼睡觉，这才放下心来。

范疆和张达以短刀刺入张飞小腹，正中要害，刀至没柄，张飞大叫一声而死，时年五十五岁。范疆和张达于是割了张飞的首级，连夜逃出营，投奔东吴而去。

张飞由是而亡。《三国志》的作者陈寿曾经对关羽和张飞的死有过还算客观的评价，他说：“关羽和张飞都是可敌万人的大将，而且都是忠义之士。关羽曾经为了报答曹操收留之恩，在华容道义释曹操；而张飞则不计前嫌，释放被他捉住的老将严颜并奉为上宾，严颜终于投降为他所用。他们二人的这种举动都非常有国士的风度。但是这是他们的优点，他们的缺点在于关羽骄傲而且不懂得回旋，张飞为人暴躁而且不肯施恩于士兵。他们两个都是死于自己的短处，这也算是符合事物的发展规律。”

姑且不评价关羽，但是张飞之死，实际上是死于他自己之手。张飞若是能够收敛自己的暴躁脾气，设身处地为自己的部下着想，怎么会逼得部下铤而走险行凶？退一步说，即使范疆和张达两人还是存有杀死张飞的心思，张飞如果能够跟士兵同样待遇，不喝得酩酊大醉——要知道，古代行军打仗的时候是不允许将领和士兵喝酒的，张飞不过是凭借自己跟国君刘备的特殊关系，搞特殊化待遇罢了——十个范疆和张达绑在一起也不是他的对手啊，他又怎么会死在这两个宵小之徒手里呢？

所谓跟下属共患难，说到底，也不过是为了让下属更加死心塌地为自己卖命。但是既然对自己有利，何乐而不为呢？即便只是做做姿态，也要把姿态做足做好看，让人看到你的决心和你的行动，大事可成！

但是，还有一点需要注意。有个成语叫做“卧薪尝胆”，说的是春秋时期，越王勾践忍辱负重，受尽十年艰辛，终于打败吴国，复仇成功的故事。在这十几年间，勾践跟自己的臣子文种、范蠡一起受苦受难，忍常人所不能忍，为常人所不能为，才终于达到了自己的目的，大仇得报，重振越国。但是，勾践是一个只能共患难，不能共富贵的君主，他振兴了越国之后，就寻机逼迫文种自杀，范蠡见机比较早，早早退隐，才幸免于难。这样的君主怎么值得手下人为之付出？将欲取之，必先予之，要做个能与下属共苦的管理者，更要能够与下属同甘，不要达到目的就忘记了下属的功劳，要知道，你以后还要指望他们干活呢！你得到的利益远远高于给他们的。