自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。

自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。

——（宋）杨时《河南程氏粹言·论学篇》

【注解】

（1）谋：打算。

（2）诚：诚实。

（3）欺：欺骗。

（4）弃：坑害。

（5）与：对待。

（6）德：良心。

（7）怨：怨恨。

【翻译】

为自己作打算时如果态度不诚实，就既欺骗了自己，又坑害了自己；与别人打交道如果不诚实，就丧失了良心并且增加了别人的怨恨。

【链接】

杨　时

杨时（1053—1135），字中立，号龟山，南剑州将乐（今属福建）人。北宋著名学者。

杨时一生精研理学，特别是他“倡道东南”，对闽中理学的兴起，有重大贡献，被后人尊为“闽学鼻祖”。他的著述颇多，主要收集在《杨龟山先生文集》中。他的哲学思想继承了二程的思想体系，被后人称为“程氏正宗”。杨时还用《华严宗》、《易经》的内容来阐述他的哲学思想，并用《大学》、《中庸》、《孟子》中“格物致知”诚“形色”、“天性”等概念来丰富、扩充自己的思想。对“理一分殊”、“明镜”等学说有新的创见，还在自然观上吸收了张载“气”的唯物主义学说。他的哲学思想对后来的罗从彦、李侗、朱熹等人产生了深刻的影响，也对我国的古代哲学，特别是思辨哲学方面产生过深远的影响。杨时的哲学思想流传到国外，在韩国、日本的影响很大。

程门立雪

杨时曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。一天，杨时同一起学习的游酢向程颐求教，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人。程颐深受感动，更加尽心尽力地教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门、诚心专志、尊师重道的学子。