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转型升级的浏阳花炮品牌需要美学支撑

时间:2022-07-13 百科知识 版权反馈
【摘要】:柏定国一、个人简历国内首位文化产业管理博士,中南大学文学院教授,中国文化产业品牌研究中心常务副主任、首席专家,中南大学文化品牌研究基地主任、首席专家,湖南省首届青年文化名人,湖南民营文化企业协会(筹)召集人,《中国文化品牌年度报告》主编,自2006年以来,主持发布中国文化产业品牌排行榜;全国毛泽东文艺思想研究会常务理事、副秘书长。

柏定国

一、个人简历

国内首位文化产业管理博士,中南大学文学院教授,中国文化产业品牌研究中心常务副主任、首席专家,中南大学文化品牌研究基地主任、首席专家,湖南省首届青年文化名人,湖南民营文化企业协会(筹)召集人,《中国文化品牌年度报告》主编,自2006年以来,主持发布中国文化产业品牌排行榜;全国毛泽东文艺思想研究会常务理事、副秘书长。

柏定国博士是国内最早研究和推广区域文化产业的学者之一。是国内关于区域文化产业的创新与发展研究领域有影响的专家。承担1项国家社科课题、5项省级课题的研究工作,出版学术专著5部,发表专业论文100余篇。

二、获奖情况

1.岳阳市五四青年奖章;

2.湖南省“五个一工程奖”、冰心文学奖;

3.湖南省首届“青年文化名人”称号;

自2006年以来,主持发布中国文化产业品牌排行榜。

科学技术的发展,不仅促进了经济的发展,而且改变着人们的观念,影响到社会文化的方方面面。就审美观念来说,科学技术的发展在不断地创造出新的艺术形式,极大地拓展了审美的领域的同时,也在不断地改变人们的审美思想。浏阳花炮的产业化,当然是得益于相关科技获得了突飞猛进的发展。

手工时代的花炮生产及其消费,也伴随着审美,但其审美对象和领域都相对狭窄,人们对花炮的认识远未上升到美学的高度。随着花炮产业化的实现和浏阳花炮品牌的确立,一个关于新科学技术与美学的交叉体系逐渐成为一个新的理论创新点。也就是说,在科学技术不断创造新的美学对象并深刻改变审美观念的时代,“花炮与美学”的种种命题理应成为应用美学研究的重要领域。

具体而言,基于技术进步实现产业化的花炮之美学问题,主要有如下几个方面已经引起学界的关注:

(1)对花炮美学形式进行研究,如分形美研究等;

(2)美对花炮技术发展的影响的研究,如花炮科技美学问题的研究;

(3)运用美学理论对花炮消费行为问题进行新的解释,如主题烟花、音乐烟花的意蕴发掘和审美观照;

(4)花炮产品中的美学问题的研究,如主题美、设计美等;

(5)花炮美学教育的形式研究;

(6)花炮美的传播研究,如用美学理论来更好地说明花炮生产、燃放技术的奥妙,通过艺术形象来使科技通俗化,从而提升花炮技术的亲和力。

如果我们再把研究推进一步,将花炮产业与美学的命题,整体升级为浏阳花炮品牌与美学的命题,那么浏阳花炮品牌的转型升级过程中遇到的几个瓶颈,将是我们需要率先研究和解决的。譬如:

(1)充实文化含蕴,变传统制品品牌为文化产业品牌。花炮实现产业化大生产之前,是典型的手工制品,在产品分类中属于传统制品。那时的浏阳花炮是传统制品中的优秀品牌。花炮是特定民俗的对应物,有久远的传承发展史,其最早形式叫“爆竹”,是火烧竹子所发出的爆裂声。《荆楚岁时记》载:“燃火投竹,爆破有声,能辟恶魔”。清康熙《浏阳县志》载:“后人卷纸作筒,实以硝磺,名为大爆竹,馈遗者,号曰春雷。往岁小除夕,响声不绝。”其实是人烟稀少、空旷寂寞的人居环境中的张扬之作,巨大的声响给人带来安全、踏实的情感体验,既可以用于驱鬼驱邪和送别亲友,亦可以用于召唤亲友和迎接来宾。

然而到了人居环境严重噪杂化、视听元素极度繁复灿烂的今天,花炮必须在内涵上实现突破,营造出更加多姿多彩的情感体验和更加新颖异质的美感来。如此之改变,既是手工技艺传统的文化化,更是产业化大生产模式的文化化,即浏阳花炮品牌转型升级为文化品牌。做好这一点,若离开了美学研究的支撑是不可想象的。

(2)丰富产品结构,变视听文化品牌为通感文化品牌。由提供单纯声响消费的爆竹、炮杖,到视听复合消费的烟花,是在清末民初实现的。据说,清末民初时浏阳县城商人李熙雅“恢复和发展先祖失传技艺”,制作出焰火四射的“烟花”。20世纪80年代初期,浏阳开始研制出具有国际水准的“礼花弹”,完成了由“玩具烟花”到“大型烟花”的飞跃。此后,“浏阳花炮”频频亮相于国内和国际的大型烟火表演,让这个世界黑色的夜空光芒四射,成为一场场“视听的盛宴”。

然而,近些年来围绕这场“视听的盛宴”的诟病颇多,主要针对的是随“爆竹”身份而来的巨响,被认为是一种噪声污染。这不是出于对视听的褒贬,而是对花炮产品功能过于单一、缺乏创新的不满,是市场在呼唤花炮产品结构升级。

如果能够在产品功能上延展,从视、听进而到嗅、触多觉互感,从视听艺术进而到通感艺术,那么浏阳花炮品牌的市场环境将得到极大的改善。如此之改变,离开了美学研究的支撑是不可想象的。

(3)改善消费形式,变手工燃放的习俗文化消费品牌为专业燃放的主题文化消费品牌。浏阳花炮目前的消费模式主要是基于习俗的手工燃放、异地式消费,以及部分专业燃放、集团式消费。目前行业所面临的困境,如安全问题、噪声问题,主要是源于手工燃放、异地式消费模式。浏阳花炮要创新赢利模式,关键是变异地消费为在地消费,变功能性消费为体验性消费,变手工燃放消费为专业燃放消费,变习俗消费为主题消费。

随着生活水平的提高,我们今天的生活已经超越了原有的功能性消费模式,朝着虚幻的体验式消费模式前进。在体验经济时代,虚拟价值的比重越来越大。在地消费,能够使消费者体验到平常体会不到的一种效果,它将很高的附加产值添加到产品中,使消费者获得一种新的体验。浏阳花炮要转变消费模式,以带动其他产业的发展的形式来推动自身的发展,从而做大、做强,实现更高的产值。

也就是说,浏阳花炮品牌的转型升级,关键是提出并传播一种新的花炮理念,提升产品的品质,减少事故的发生,让更多的人爱上花炮。总之,浏阳花炮的文化红利,有赖于应用美学对科学技术的解读,以及我们对花炮消费体验的美感发掘。

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