信息政略的两大拓展方向

信息政略既具有丰富的内涵，聚焦精神文化、国家治理、社会生活、经济发展、生态文明五大领域，也具有广泛的外延。在五位一体之下，信息政略向信息技术与人类发展的物质基础拓展；在五位一体之上，向信息技术与人类发展的精神层面拓展。

一、拓展人类发展的新基础

一个国家或民族的发展，必具其物质基础。物质基础可划分为三层：信息基础、能源基础、材料基础。这一划分是基于现代物理学对物质的深刻认识。现代物理学认为，信息—能量—物质，三者看似不同，却是同一物理对象的不同表现形式，其“本体”可描述为“场”或“弦”，因场的疏密程度和扭曲形式、或弦的维度数目和震动频率之不同，我们感受到物质、能量、信息的不同表象。这一划分，也是对人类以往物质文明发展史的总结。人类社会的演变，生产力的发展，可以看成不断营构三大基础的历程。人类产业史的发展，依次经历了“材料为重心”、“能源为重心”、“信息为重心”三大阶段。

直到工业革命之前的漫长历史岁月里，人类产业与经济发展的重心是物质材料的拥有和改造，其主要财富形式为土地、金属、植物（庄稼、林泽）、动物（畜禽鱼等）。工业革命，其实也是能源革命，开启了人类大规模构建能源基础层的事业。历经200余年的发展，人类先后构筑起煤炭、石油、电力、核能等多种能源体系，当代社会的高楼大厦正是坐落在这一雄厚的能源基础上的。

第二次世界大战以后的发展，以信息革命为特征，以计算机技术为代表。人类处理信息的能力飞速发展，信息采集、加工、传播、存储成为最新的生产力。展望未来，中国的崛起，必将建立在广博雄厚的“材料—能源—信息”三大基础之上，信息基础尤其重要。未来国家没有坚实的信息基础，就像建立国家而没有土地、发展现代工业而没有电力，这是无法想象的。

二、拓展人类发展的新文明

宇宙万物、人间万事，不外精神物质两端。人们常常使用的“精神文明”与“物质文明”这两大概念，即反映了对这一事实的把握。信息革命是从技术领域发生，但其发展早已远远超出技术领域，而已经深刻影响了人类社会制度构造，且必将进一步影响人类的精神活动，成为培育新一代文明的重要力量源泉之一。

人类明天的“新一代文明”，其基本特征可以用“大同”一词概括。20世纪90年代以来学者提出“无界”（boundaryless）、“无限”（boundless）等概念，即“大同”思维出现端倪的征兆。上一代文明衰落的过程中，出现了贫穷、混乱、战争，人与人之间充满了恐惧、不信任。新一代文明兴起，必将实现和平、发展、合作、共赢，人与人互相信任。

一是体（Structure）：新文明的结构体系。随着基于信息网络的新文明的不断发展，我们将越来越清晰地看到，人类社会将日益成为钱学森所说的“开放巨系统”，其显著的重要特征有三：一是全息。未来新一代信息技术系统中的每个元素，即每个自然人或团体，都更加接近“全子”（holon）状态，古圣先贤所歆慕称道的“万物备于我”、“万化生于身”在日常生活领域即会成为普通体验。二是多层。未来新一代信息技术系统包含多个层次。实际上，新一代信息技术系统本身即构成了未来社会生活新的一大层次。“两层社会”是对未来多层社会特征的明确阐释。三是活跃。人与人的沟通渠道更密、更宽、更顺，沟通成本大幅降低，海量信息沟通无碍。

二是性（Nature）：未来新一代信息技术的引领理念与本质属性。新一代信息技术的出现是当代人类精神活动的外在展现，这种精神活动的本质属性包括：一是广大。更多的人享受现代文明，“地球村”的设想进一步实现，精神与物质资源在更大范围内融通整合。二是平等。打破壁垒、消除隔阂、减少层级，人们更加平等地参与社群生活、享受现代文明，尤其是在知识和信息领域。三是精微。生活变得个性化、定制化、碎片化。人们可以更加自由、更加精致地设计自己的生活。四是成就。信息系统的繁荣与每个人的创新与成功具有更加密切直接的关系，更多的人投入创新事业，获得更充足的资源支持，最终取得更大成功。

正是以上四种特性，才使得人类社会更加创新不息、畅通无碍。创新不息，即天行健，更多的社会成员开启创业征程，万众创新、大众创业借助新一代信息技术更加蓬勃发展。畅通无碍，即地势坤，社会中各类不合理的壁垒、隔阂、界限逐步消减，人、财、物等各类资源更加畅通无阻地流通配置。一切活动归于极处，不外乎增进大众福祉，创造人类幸福。幸福，这是新一代信息技术理念的根本意图。

三是心（Soul）.开创世界新文明。人类新文明正在创生，由当代以及未来的全球人类共同创造，它热情吸收各国各族传统文明之优长，谨慎避免这些文明之短劣，发扬人性本具的宝藏，因应新时代全球大势，不断创造出辉煌的精神文明、制度文明和物质文明。

人类新文明的根本原则是人类共同的最高理想，即真善美。正道真理为真，慈善仁德为善，美好高雅为美，这是人心所同然，唯有明确认识、牢牢坚持此三位一体的总原则，才能创造高度文明的社会。

真善美的原则，也是新一代信息技术所应赖以判断是非的价值标准和不断为之奋斗的终极目标。爱因斯坦晚年目睹人类以原子武器互相威胁、互相杀伤、行将失控，深悟“精神文明贫乏之下，物质文明越发达危害越重”的道理，颇有悔意。信息技术的发展如要避免重蹈覆辙，就应要求信息技术领域的专家学者从文明的角度看问题，而不是以技术为中心做功夫。庄子说“心机深处天机浅”，信哉斯言。又劝人们“物物而不物于物”，可深思之！