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领导权力的起源与发展

时间:2022-07-01 百科知识 版权反馈
【摘要】:一、领导权力的起源与发展对于领导权力的起源,有神权说、暴力说、契约论、德仁说、智慧说、资源说和接受论等。因此,权力来自于下属的接受和认可,而非发布命令的人。这些观点认为领导权力不仅来源于组织,而且与领导者个人能力有关。在社会分工日益具体的今天,这已成为文明社会领导权力的主要来源。

一、领导权力的起源与发展

对于领导权力的起源,有神权说、暴力说、契约论、德仁说、智慧说、资源说和接受论等。

神权说认为权力来源于上帝,进而创造出“神权论”或“君权神授论”。在封建制度下,封建统治者们宣扬“君权神授”来愚弄人民大众,认为最高权力是来源于人类社会以外的神或上帝。君主是按照神或上帝的意志来统治人类社会,即代表神或上帝在人类社会行使最高统治权力,因此人们必须绝对地服从君主的意志。

暴力说认为,权力是用暴力使人按一定方式活动的力量,应以法律、军队等暴力工具为依托。中国古代的韩非子、西方中世纪末思想家马基雅维利是该主张的重要代表人物。这种观点在一定程度上揭示了权力的暴力性特征,但没有触及权力的本质。

契约论的主要代表者为卢梭与孟德斯鸠等人。他们认为,国家是人类根据自己的需要,通过契约建立起来的,国家的权力来自人民,而人民的权力则是天赋的。“天赋人权”的契约论主张为资产阶级使用“以暴抗暴”的原则推翻封建专制树起了一面政治大旗,但由于历史条件和阶级局限性,卢梭的人民主权思想对广大受剥削、受压迫的人民来说只是一种形式上的民主、一种空洞的许诺,所谓全体人民享有主权只是一种幻想。

德仁说主张权力是一种来自道德教化的影响力。中国古代孔子的“德治”、孟子的“仁政”等思想,都属于此类学说。

智慧说来源于古希腊思想家苏格拉底、柏拉图提出的知识的“哲学王”学说;近代英国思想家培根提出的“知识就是力量”及现代学者提出的“科技治国论”等主张,都属于此类学说。

资源说把权力的来源归结为对组织资源的拥有与控制。这里的资源包括金钱、信息、武力、社会地位、立法权、投票权等。人们只要掌握了一定的资源,便具有影响他人的力量。

接受论是由巴纳德第一次系统地阐述的,他认为,“应从组织成员是否接受一项命令、指示或建议的角度来考察权力”。因此,权力来自于下属的接受和认可,而非发布命令的人。

随着领导学学科研究程度的不断深入,领导权力起源理论有了新的发展。约翰·弗伦奇和伯特伦·雷文在其合著的《社会权力的基础》一文中对权力来源划分为五种不同类型:酬劳权、强制权、合法权、指导权、专家权;约翰·P.科特在《权力和影响力》中将领导权力来源归纳为:知识、良好的工作关系、良好的业绩和较高的威望、与之相关的技能;伯恩斯认为资源和动机是领导权力的来源;威·D.怀特则将领导权力来源研究的重点放在员工、信息和关系网上。这些观点认为领导权力不仅来源于组织,而且与领导者个人能力有关。来自于组织的领导权力是被赋予的,带有强制性,是传统意义上的权力;来自于个人能力的领导权力更多是靠个人的影响力,不具有强制性,但作为领导权力的来源,更容易被被领导者接受。概而言之,领导权力来源可以分为合法权力、报酬权力、强制权力、参照权力、专家权力和信息权力。

工作中由职位所带来的权力通常称为合法权力。这种权力来自领导者在组织机构中的地位,合法权力是组织章程或规则所授予的,代表一个人在领导环境中占据某一职位所相应得到的一种权力。来自职位的权力影响力多依赖于组织的任命和下属对领导位置的认可,那些能够与组织保持一致的员工会坚定地服从组织的规定和要求,他们会发自内心地认为应当服从组织授予领导权力的领导者,并表现出自己对组织的高度忠诚。此外,他们对领导者影响力的接受还取决于他们是否认为领导者名副其实。一般而言,选择领导的程序若是以公开的、常规的方式进行,被领导者通常都会接受;相反,任何与被领导者认为正确的领导任命方式相背离的选择程序——如裙带关系的任命——都会削弱新领导的影响力。

报酬权力是指被领导者认为领导者控制着其所需的重要资源和报酬,而不得不遵守命令或者指示。报酬权力还体现在领导者遵守承诺的能力,以及这种能力能否被领导者所认同。如果被领导者对领导者资源和报酬的支配权力产生怀疑,那么报酬权力就很难发挥作用了。报酬的内容可以是其他人看重的任何东西,从组织的角度看,给予金钱、职务晋升、良好的工作评价、有趣的任务和满意的工作环境都可以作为报酬的内容。

强制权力是指当被领导者拒绝领导的要求和指示的时候,可以对其施加惩罚的权力,这是建立在恐惧之上的权力。强制权力依赖于惧怕的力量,由一些手段的使用或威胁来支撑。这种权力因组织类型的不同而有所不同,军事和政治上的领导人通常比公司领导者的强制权力更大。但是,不论在哪种组织关系中,所有的领导都逐渐减少了强制权力的使用。比如,领导者曾有权以任何理由解雇员工;教练可以责骂或“身体惩戒”不服从命令或不认真完成任务的队员;军官可以开除在战役中没有尽责的士兵,甚至可以送他们上军事法庭。今天,这些强制权力在很多国家和领域都已消失或者急剧减少。

参照权力来源于人们的一种意愿,即他们会取悦那些受其爱戴、钦佩的领导者。领导者由于具有个人魅力而受到敬佩,或许是由于领导者过去的成就而得到被领导者的认可和钦佩。正是由于这种敬服,使得被领导者能够接受领导者的影响。为获得和保持领导者的认可和赞同,被领导者会尽可能去执行领导者的要求、模拟领导者的行为,并得出与领导者相似的观点和看法,领导权力从而得到实现。可见,参照权力的主要来源形式也就是个人魅力。

专家权力是指与团队目标相关的知识、技能、经验等在组织中发挥不可替代的作用而拥有的支配他人的力量。在社会分工日益具体的今天,这已成为文明社会领导权力的主要来源。如果某人具有完成某项任务或者解决重要难题的独特能力,那么他就拥有了潜在的影响下属、平级同事甚至领导的专家权力。对于下属来说,难题越重要,越困难,能够解决问题的人的权力也就越大。当下属除了该领导者以外很难找到其他建议来源时,这种依赖性会随着时间的推移慢慢增长。这一权力来源也被学者归纳为各部门的依赖性和组织的中心性。

我们已经迈入了信息爆炸的时代,信息成为组织不可或缺的关键资源,那么谁拥有的信息多、准、快,谁就拥有了影响他人的权力,这就是信息权力。对信息的控制(包括获取信息的渠道、如何分配信息以及向谁分配信息的权力)是领导者一个主要的权力来源。信息权的获得不仅取决于当事人在组织关系网中的位置,还和个人的努力程度息息相关。并不是占据了特殊位置,信息就会像变魔术一样自然出现,个人还是应该积极拓展自己的信息源网络,以便不断从中获取最新的信息。

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