对比教育法

10.对比教育法

对比教育是一种在反差中形成冲击，在冲击中引起醒悟，在醒悟中明辨是非的教育方法。一般说来，人长期处在一种环境中或面对一种事物时，思想往往会处于“休眠”状态，处于麻痹或麻木之中，人的观察力和警醒的劳动力也往往会减弱以至消退，因而出现久入芝兰之室不辨其香的现象，出现“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷失状态。恰恰相反，人若能以彼环境对比此环境，以彼事物对比此事物，那么，所获得的印象就会鲜明而强烈，分辨其优劣的能力就会逐渐加强，分辨的清晰度和精明度就愈来愈高。为此我们说，有比较才有鉴别，有鉴别才有抉择，有抉择才有进步与发展。

对比教育也是一种能动地创造鉴别环境、明晓事理的做法。尤其是在受教育者出了问题，犯了错误之时，要极快地提高思想觉悟和认识，那就须搞出一个人造环境。在生活中，可供参照、比照的事物是俯拾即是、随处可见的，而且这种比照物既可是眼前的，亦可是身后的，既可是今天的，亦可是昨天的，既可是现代的，亦可是近代、古代的，类比物如云，运用起来也灵活自如，人造环境和氛围易于形成。

尽管对比教育方式的内核，是要以正确的认识取代不正确的认识，是要产生理性的成果，但由于它大量采用的是以人物、事件来做参照系，栩栩如生，活灵活现，充满形象，富有情趣，又比较直观、具体，使人在鲜明的比照中获得鲜明的印象、新鲜的认识和明确的是非标准与观念。正由于它有直观、鲜明、具体、形象，人们乐于接受、易受启迪等优长，因而我们要重视这一教育方法，使之发挥作用。

怎样进行对比教育呢？

首先，在恰当的火候选择恰当的比照物。任何比喻都是蹩脚的，但任何比喻中的双方都有相近或相似之处。对比当然不是比喻、比拟，但它强调可比性，而可比性之中就蕴含有酷似或相近性；它更强调对比的反差幅度，反差愈大效果愈好，愈是两极化的大反差，愈能产生震动和轰动。因此，我们在进行对比教育时，要注意选择时机，使受教育者能够接受大反差所产生的震撼，要严谨审慎地选取比照物，从而造成两极化的对比，使人们在大反差的两极化的形象参照对比中，感受到一种强力的撞击，从对比所造成的一种情绪、一种势态、一种值得沉思的思索中，使认识发生突变，使人的思想从静止、渐进的状态中跃进到一个崭新的质的境界中去。

其次，注意引导，使受教育者在强烈对比中找到自己应受轰击、应予去掉的东西。引导在对比教育中是十分重要的，因为对比若无引导就会成为参照的静态陈列，给人留不下撞击的印象，更产生不了由撞击而迸出的思想火花；若无引导就不会明晰地让人看出参照物双方相互间的内在的联系，引不起警觉和震动，也就受不到启迪；若无引导就不会使人感到反差，若无反差的感受，也就无落伍、失落的感受，就不会引起思索。因此，我们在对比教育中，要循循善诱地使受教育者看到自己与参照物的内部联系、差距，要帮助他们从静态向动态、从低层次向高层次跃进，要引导他们从感性向理性飞跃，从而使他们的心受到排浪般的冲击。

再次，采用多种类型的对比法，使这一教育变得生动活泼，丰富多彩。在对比教育中，我们可通过两种或多种事物进行相互比较，通过正反对比、新旧对比、前后对比、高低对比等，使人看清客观对象的异同点，从而辨是非，分正误，看高低，明方向，提高思想觉悟和认识水平。

对比教育是随时可搞、随处可做的一种教育形式。若受教育者能从他人引导的对比教育中得到教益，尝到甜头，化被动为自觉的对比教育，那么，所获得的益处将是很大的。