【摘要】：一、邪教犯罪经济原因的背景分析20世纪人类社会的发展是前所未有的，尤其是二战以后的50年内，世界局势发生了根本变革，无论是在国际政治格局，世界经济局势、科学技术领域，还是社会结构或者生活方式，都与传统社会有了根本区别。这些邪教组织虽然为数不多，但社会危害性不小。
一、邪教犯罪经济原因的背景分析
20世纪人类社会的发展是前所未有的，尤其是二战以后的50年内，世界局势发生了根本变革，无论是在国际政治格局，世界经济局势、科学技术领域，还是社会结构或者生活方式，都与传统社会有了根本区别。20世纪下半叶以来，科学技术领域所发生的根本变革，信息时代的崛起，知识经济的出现，后工业化社会的来临，极大地改变以至重建了人类生存方式，同时又为人类生存带来危机和困境。现代化的持续发展使人们在享受高质量的生活水平时，生活方式也发生了变化。在世俗化与物质化的冲击下，不少民族文化失去了传统，不少个体失去自我。在这种剧烈变动的形势下，很多人迷失了自我，对自己的归属感、发展方向以及世界观、价值观，产生了疑惑陷入了对社会的迷失之中。邪教组织正是适应社会变革期的迷失与阵痛，为自我困惑的人们提供了精神麻醉的信仰，得到了大批成员的追随。
20世纪80年代以来，我国部分地区陆续出现了一些邪教组织。20世纪90年代的前5年是境外邪教组织渗入和由于我国“气功热”而形成“功法”组织的前期。境外邪教组织，以宗教为外衣，大搞渗透活动，国内邪教组织也认为时机已到，大肆进行组织建设，发展成员。[1]20世纪90年代的后五年，它们错误地认识了形势，认为自己已经羽翼丰满，可以公开“分庭抗礼”了，于是将其活动由地下转为地上，公开宣教，聚众“练功”，集体“护法”，公然围攻新闻机构、政府所在地，形成了一股反社会势力。这些邪教组织虽然为数不多，但社会危害性不小。从我国邪教组织的发展时间说明，它们的发展也是在经济处于转型期，各种制度尚不健全的时候出现的，呈现出与国际邪教组织发展状况相似的规律。
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