新中国成立后的移民开发史

4.移民宁夏

作者：姬恒飞

新中国成立后的移民

获得南丁格尔奖的吴景华，从上海支援西北来到宁夏，一晃50多年，成为“地道”的宁夏人，她也是解放后宁夏移民建设发展的直接见证人。

20世纪50年代初，富有革命传统的上海滩上时时唱起的革命歌曲，“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……”是最高亢的爱国主义誓言；“再见吧，妈妈，别难过，莫悲伤，祝福我们一路平安吧……”又在远离亲人，奔赴祖国最需要的地方去的每个上海儿女的心胸中涌动。这时，刚从上海太和助产护士学校毕业的吴景华，不顾家庭阻挡，带着对革命和亲人的双重热情，告别了上海，告别了家人，走上奔向大西北的路，来到了宁夏川。

来到宁夏，吴景华因自己所学的专业被分配到正在筹建的银川市医院。在宁夏，她所面临的现实是：芦苇滩、烂泥滩、乱坟岗，那是他们正在建设的银川市医院。先是建立医院的基地，首先要平整土地、挖土坷垃，一个土坷垃七八斤重。小小的她咬着牙，硬是坚持干下来了。一次，挖开一个坟，发现是解放军19兵团解放宁夏时牺牲的烈士，手腕上的表还好好的，还滴滴答答地走。这时，一条青蛇缓缓游走，都说是烈士的英魂，切莫惊动了它。人，只有在直面生死的强烈反差时，才会真正体会到，什么是奉献和牺牲！烈士，给她上了第一堂生死课。

因工作需要，没等医院盖起来，就让她担任了接生员的工作。她的使命就是迎接生命和未来，与新生命相伴。遇到半夜接生，她有时一个人出诊，面对伸手不见五指的黑暗，踏着坎坷不平的道路。当时，即使在银川城里也常常有野狼出没，到后来她想起来都后怕。但是当时她那神圣的使命和新生命降生带给她的幸福，战胜了这一切困难。那时，回族的风俗是婴儿降生三日就要请人吃面，一般是羊肉臊子面，从上海来的吴景华虽然不吃羊肉，但那是她很幸福的时刻。后来医院又让她管综合病房，说是护理，其实从治疗到护理都是她管。用水得用担子到远处水井挑，晚上没有电，点的是煤油灯，经常发现有动物抓挠门窗，像是狗，但别人警告她说那是狼，千万要拴紧门窗。冬天得用煤生火炉，一个南方姑娘哪会呢，经常被熏得乌眼鸡似的。1952年她被提为护士长。在长达几十年的岁月里，她在自己的岗位上兢兢业业，从“一个公园两只猴，一个警察看两头”的银川，发展到现在初具规模的城市，她作为一个典型的银川移民见证了这翻天覆地的变化。同时，她还积极参加医院建设，抓病房标准化、制度化、规范化管理，统一了护理技术操作规程，制定了护理质量考核标准，建立了护理技术档案和三级查房制度，使医院的各项工作走上了正轨，为银川市医院培养出一批又一批护理人员，为银川市医院的发展贡献出了青春和心血。

20世纪50年代至80年代初，国家为调节人地关系，推动边远地区经济的发展，曾多次有组织地向宁夏迁移人口共62万多人，给宁夏的开发建设增添了新的力量。尤其是宁夏回族自治区成立前后，大批的支宁知识分子、工人，为建设宁夏作出了贡献。

一部移民开发史

从某种程度上讲，宁夏的发展史就是一部移民史。宁夏在地理区位上，正处于中原与西北的联结地带，秦长城和明长城都蜿蜒穿过宁夏境内，然而，长城隔不断该地区与边陲和中原的交流。一有丝绸之路横穿宁夏南部而连贯东西，二有贺兰山口为南北交流打开了通道，故而在古代草原游牧民族与中原农耕民族相互碰撞与交往过程中，宁夏地区成为当时各民族东来西往、南上北下的必经之处和你中有我、我中有你的汇聚之处。

殷商时期，以农业为主的周人东迁固原，于是西戎各国东进迁入宁夏地区。如今固原山区商代有义渠戎、乌氏戎，在今盐池县当时有朐衍戎等。秦汉之际，今宁夏地区为北边要塞，也是屯垦之地。汉武帝逐匈奴后，于元狩二年（公元前121年）将降汉的4万匈奴人安置在北地（今宁夏北部）、安定（今宁夏南部）等边郡，设属国都尉管辖。同时，西河之地的小月氏内迁至月氏道（今固原六盘山附近）。汉宣帝时，又在北地等郡安置归附的匈奴人和羌人。东汉光武帝建武年间，陆续内迁匈奴、乌桓、羌族等至北地诸郡。由于游牧民族的陆续迁入，这一地区开始形成各民族杂居、农牧文化交流的显著特征和基本格局。

魏晋时期内迁至此的主要是匈奴、鲜卑等民族。南北朝战乱，北方贵族与富豪之家纷纷避乱江南，而所谓“胡人”接踵进入中原。当时，相继统治今宁夏地区的有匈奴、羯、氐等民族建立的前赵、后赵、前秦、后秦、北魏、西魏等割据政权。西北各族也随之迁居该地区。

隋唐之时，突厥在西北崛起，屡扰边地。唐贞观年间，唐军大败突厥，突利、颉利二可汗10万余众被安置在幽州、灵州一线，设四都督府分管突厥降部。同时，北方周边各族纷纷内附，如铁勒、党项、吐谷浑等等。贞观二十年（646年），唐太宗亲赴灵州招抚，西北铁勒诸族“遣使相继迁灵州者数千人”，尊太宗为“天可汗”，唐太宗欣然赋诗并勒石以记盛事。唐王朝在西北设置诸多羁縻府州，以安插降附户，在今宁夏区域内曾置有几十个治州、府。当时民族政策比较开明。

党项在唐代为吐蕃所侵逼而内迁，五代时中原政权衰微的情况下，其势力逐渐发展壮大起来，并形成夏州割据政权。同时乘王朝频繁更迭、无暇西顾之机，扩充地盘，壮大实力，为后世的称帝建国奠定了牢固根基。北宋时期，虽然实行了恩威兼施的政策，但终究未能阻拦住党项人以今宁夏为中心建起大夏国。

上述诸多移居今宁夏这一区域的古代游牧民族，后来在中华民族的民族大融合中，陆续地融入汉族。然而，他们对于多民族杂居区和农牧互补经济结构的形成，对于农耕文化与游牧文化的交流，产生了决定性的作用，并为该地区的开发作出了不可忽视的贡献。

回族聚居区在迁移中形成

在我国回族的形成过程中，国际和国内人口迁移乃是根本因素之一。宁夏回族聚居区的形成同样经历了这一流动过程。元朝时，成吉思汗及其继承者多次发动西征，曾将大批信仰伊斯兰教的中亚、西亚各族士兵、工匠等编入军队迁移，形成较大规模的国际迁移流。此外，还有信仰伊斯兰教的突厥诸族移民大量内迁，今宁夏是当时那些回回人屯戍和经营手工业、商业而定居的一个主要地区。据有关资料记载，当时定居在宁夏的回回军有5万~7万人，加上亲属共有10万人左右。

同时，宁夏地区回回人的发展还与伊斯兰教的广为传播有密切联系。元代，西域回回仍持续不断地大批进入中原，其中在今宁夏地区主要安插在灵州、固原一带。在逐渐形成回族的同时，回族“大分散，小聚居”的分布格局基本形成，该地区成为其主要聚居区域之一，出现了许多较大的回族聚居点。

到了清代乾隆时，“宁夏至平凉千余里，尽系回庄”。同治年间，清政权镇压西北回民起义之后，对陕甘宁青的回民实行暴力强制大迁移。其中将宁夏金积堡回民两万人迁往固原山区“拔荒安插”，将陕西回民万余迁至平凉话平（今宁夏泾源）一带，又将宁夏府城的回民迁至灵州、吴忠堡等地。

可见，从古至今，宁夏是一个重要的移民地带。悠长的移民历史创造了这块土地丰富而多样的移民文化。