村落民居与建筑特色

第六章　村落民居与建筑特色

世上本没有桃花源，找的人多了，就更没有了。可能理性的人都不相信世上真的有桃花源，换句话说，如果有，陶渊明笔下的发现者根本不会离开那样完美的地方，唐代诗人张旭的《桃花溪》：“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”这首诗充分表达了诗人对桃花源是否存在的怀疑。

有很多人在网络上说新叶村是世外桃源，而我却不这样认为。新叶村不是桃花源，陶潜的神话确实精彩，但这只可能是梦话不可能重见于人间。世事如潮人如水，只要是生命聚集的地方，就不可能真正完美。同理，一切的完美既短暂也不真实。幻想桃源在一定意义上表现为消极，所谓积极的人忙于四处奔走逐利，完美的幸福只存在于想象中，带着天堂的梦幻光彩却遥不可及。因为完美本身是个虚伪空洞的梦想。它虽然能作为目标，但却永远成不了现实。什么是完美的幸福？它是如此抽象。人类存在的目地，在于追求完美，但一旦完美真的出现，一切就没有了存在的必要。

桃花源在新叶村村民的心里。综观历史，不难发现一个现象，当物质文明有了突飞猛进的发展，精神文明却存在着明显的颓废。物欲诱人，极大地扭曲人心肢解人性，使亘古相传的伦理道德、孝亲尊师的观念，越来越模糊，构成了灾难。只有道德才能使人们的心理、生理产生趋善思维，使生命升华到一种崇高的境界。相反，人们的生命必将变得暗淡、消极。这是人类历史反复证明的事实。新叶村村民并不排外，但是他们却很封闭，拒绝外面的世界，这和宗族流传下来的心性教诲有关，可能新叶村受到了中国佛教的影响。心安就要认识自己内心，不要向外驰求，就要恭敬众生，认识众生皆是需要尊重，村民便会明心见性。满足感来源于内心，如果总被外界的慌躁所迷惑，宗族力量就会被削弱，人心可能发生涣散，最终导致氏族瓦解分裂，城门失火殃及池鱼。

渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。倘若渔郎无论干什么事情都是心烦意乱，朝三暮四，恐怕他无论如何也发现不了桃花胜地，游客不也是这样吗？我看渔夫发现的未必是什么桃花源，而是他自己的内心世界的宁静安逸吧，诗人只不过是借渔郎的嘴巴表达自己的荒寂罢了。

哪个村落不是村民世代辛苦建造出来的？田间劳作，肩挑手抗，真正的生活并不诗意。开门七件事，柴米油盐酱醋茶样样要花费心思。新叶村的前四代世祖开创了最初的局面，如果没有后人的再接再厉，哪来得被访客称呼为宛如“世外桃源”的新叶村呢？叶氏家族的人们，经过一代代的艰苦卓绝的努力，一点点地积累，在历史上定然会迎来中兴的局面。