临沧完贤李氏2004年清明扫墓祭祖文_李景煜诗文选

临沧完贤李氏2004年清明扫墓祭祖文_李景煜诗文选

维黄帝纪元四千七百零二年春二月之七日，中华人民共和国五十五年，公元2004年3月17日，临沧完贤暨耿马、双江、西双版纳、昆明、沧源等地阖族李氏子孙谨怀崇敬之心，至诚之意，采西山之薇，酌醴泉之水，敬备三牲肴馔，于清明之佳节，致祭于我先祖李公讳暨历代祖妣之灵前曰：

维我李氏，始祖黄帝。颛顼皋陶，爱鸟之族。

神兽助尧，理辨良刁。商殷利贞，大理立朝。

柱下老子，道德玄高。秦汉六朝，大唐名标。(www.guayunfan.com)贞观开元，民乐陶陶。五十八帝，一十二朝。

迨至大明，善长名昭。辅佐太祖，首相当朝。

一孙入滇，楚雄宗祧。分支弥渡，再至云阳。

落籍漫朵，肯构肯堂。李公讳，贸迁缅阳。

卜居完贤，山高水长。美轮美奂，仁义传扬。

济人之急，排人之难。厚德载物，泽惠一方。

寒来暑往，子孙繁昌。建功立业，邦家之光。

衍传十代，济济一堂。江山永固，国运亨昌。

历七十年，重聚青山。拜祭祖墓，祖德是张。

唯我先祖，德泽浩荡。乃迪乃吉，万世流芳。

花开华夏，酒奠山川。祖宗安详，伏维尚飨。

李氏阖族后裔恭祭

2004年2月17日

附：主祭人讲话

各位尊敬的来宾：

各位尊敬的族中长老：各位尊敬的远道回来参加扫墓祭祖的族人：各位尊敬的完贤男女老幼族人：

首先，我以万分感激的心情，感谢各位尊敬的来宾的光临，感谢耿马、双江、西双版纳、沧源等居住外地的族人的回归，你们为我们这次中断了70多年的集体扫墓增加了光彩，特向你们表示热烈的欢迎和衷心的感谢！同时，对完贤为这次聚会而付出辛勤劳动做出贡献的全体族人致以崇高的敬意！

在这次庄严隆重的集会上，我想讲三个问题：

第一个问题：这次集会的意义。

（一）清明节扫墓是中国人的传统美德。扫墓是在郊外祭祀祖先这项重大礼仪中的一个组成部分。中国人早在几千年前就已形成在清明节到郊外踏青祭祖的良好美德。通过扫墓，怀念祖先的功德，鼓励儿孙追赶仿效祖先的良好仪范，为国家社会建功立业，鞭策每个人规范自己的行为，成家立业，向祖先交一份满意的答卷。中国自古是一个礼制的国家，礼制的传统已经延续了五千多年。中国是以礼制来包含法制，不像西方国家是反过来用法制来包含礼制。五千年的古老文明就是礼制的文明，人与人之间的关系是“礼尚往来”的关系，是和平亲睦友好的关系。扫墓就是为了怀念先人。这次聚会是我们在中断了70年后的一次重大家族集会，具有极其重大的意义。

（二）扫墓是为全家族成员提供一个友好聚会加深认识的好机会。每个家族的人都是由少而多，几代几十代以后，一家人变成一族人，分支成若干支系。一族人中，包含了好几个辈分，而平时各家在埋头苦干自己的事业，极少往来，连一村之内都不太清楚，住得远一点的就更难认识，通过一年一度或几年一度的集体祭祖，就可以把这些各不相识的亲人汇集在一起互相交流，论清辈分，加深认识，有困难互相帮助。这次聚会，是我们与来自云县、耿马、双江、沧源的亲人互相交流认识的好机会。

（三）衣食足而礼义兴。国家太平、社会安定是我们这次能够实现集会的背景。李家自清代初年老祖李公从勐麻来完贤定居后，几十年间，人口增多，到清代后期已有四五代，先按单年在中台坟地起火，人挑食品到上台祭献；双年在上台坟地起火，人挑食品到中台祭献。以后改为由几家较为殷实的户口轮流宰猪一口分担主办，各户分别自愿带米菜参与，直至1931年“九一八”事变之后，国家征兵派款繁重，人民生活困难，社会动乱，出现主办缺轮，只好各家自献，有时公议两三年一献，到1937年日本侵略中国战争开始后，八年抗战中，就再也没有举行过集体献大众坟了。接着是解放战争，中华人民共和国成立后的前30年，温饱问题尚未得到解决，大家心有余而力不足。只有在中共十一届三中全会后，邓小平领导全国人民实行改革开放政策，国家政策好，人民迅速富裕起来，衣食足自然要兴礼仪。我们这次之所以能够顺利组织全家族人在一起祭献我们的祖先，是中国共产党领导的国家富强了，人民富裕了，是邓小平建设有中国特色社会主义理论在中国大地开花结果取得的胜利说明，是国家社会安定的标识。在中断70年之后，能在今天在这个地方祭拜我们的祖先，我们要感谢中国共产党，感谢恩人邓小平。通过这次集会，我们要更加热爱共产党，更加热爱社会主义。在各级政府的正确领导下，学时事，学政策，学法律，遵纪守法，依法办事，在政策允许的范围内用够政策，大胆勇敢地去走致富的道路。我们的族人大部分是农民，住在农村，从事农业生产劳动。目前国家以极大的力量倾斜于“三农”的政策，要解决农村农民富裕的问题。希望族人互相帮助，通过政策的优惠迅速走上富裕的道路。相信我们的未来会更幸福美好。

第二个问题：李氏家族的源流。

清明扫墓的目的，就是让后辈人知道自己祖先的事迹，也就是了解自己家族的历史。中国有56个民族，历史上共有11969个姓。汉族的人口最多，有3600多个姓。许多姓氏已被历史湮没，现代社会中约剩下有300个姓氏，最常见的有十几个大姓，其中以姓李的人最多，为第一大姓，李姓人口占中国总人口的7.9%。李姓也是世界姓氏最多的第一大姓。李姓的始祖是距今五千年的五帝之一颛顼，颛顼的后裔皋陶在尧皇帝时当理官，等于现在的司法部长。他的子孙世代担任理官，到了商纣王时被纣王征讨灭亡，有幼子利贞被母亲领着逃到河南名叫伊侯的地方，母子饥饿，就用李子充饥活命。自此改理为李，利贞改名李贞，传十二世生李耳，即道教始祖太上老君。李耳的八世孙李昙为秦国御史大夫，生四子，以陇西、赵郡为中心，向四面八方传播，西汉时李广最为有名。东汉时传入湖广、四川、云贵。经过魏晋南北朝、隋唐，李氏已确立为全国大姓。唐朝有20个皇帝，王子219人，分41房，当宰相39人。唐太宗时，赐功臣为李姓的有徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、罗等姓人，还有少数民族阿布、阿铁、舍利、朱邪等氏也被赐姓李。这样李氏族人就更多起来，子孙向全国播迁，“安史之乱”时李氏子孙随玄宗进入四川，黄巢起义时再向南迁徙福建。明初迁入冲绳岛，清代至民国间，李氏徙居海外更多，世界各地都有李氏子孙。国内李氏北方诸省超过8%，南方诸省不足8%，东南诸省约4%。在全国少数民族中，姓李的也不少，如云南的彝族、拉祜族、佤族、白族等。我写了一首《李氏大族歌》是这样的：“人文初始轩辕肇，颛顼制义继圣祧。爱鸟之族祖皋陶，神兽助尧辨良刁。商殷利贞宦大理，柱下老子道德高。大唐盛世三百载，贞观开元万世昭。称帝垂拱五十八，建极立基十二朝。飞将精诚穿石箭，诗仙捉月醉歌谣。契丹柳城李光弼，回鹘高丽赐姓豪。五十六族多有姓，域外万邦伟名标。炎黄子孙清世系，环宇同庆乐逍遥。”详细的我就不解释了。这是全国的情况。下边再说说我们完贤李家的根源。

我们的老始祖叫李善长，是安徽定远县的一个大族。元朝末年，他跟随朱元璋起义，主管供应粮饷后勤，立了大功。明朝建立后，当到丞相，封为韩国公，他的儿子当了朱元璋的驸马。因为朱元璋晚年大杀功臣，当时宰相胡维雍勾结日本倭寇为外应要谋叛。胡维雍约李善长参加，李善长处于两难地位，既不参加，也不举报。后来事情败露，胡维雍全家被杀，李善长以知情不报被赐死。一孙逃往云南找黔国公沐英之子沐春。沐英与李善长是同乡，自幼就有交情，收留李善长之孙安排在楚雄居住，为怀念祖宗，几代后把村子叫做善长村，慢慢地被讹为上章村。从明初到明末，人口已很多，一支为子金公，于清初康熙间分到弥渡任教谕，与弟子桐公定居弥渡大庄营。子金公生二子：李增、李儒，葬弥渡。李增之子天培公以儒学到云州主幕府，娶师氏祖太，定居勐麻漫朵村。天培公生四子，名经邦、经世、经国、经藩。经邦公生五子：源澄、源汶、源洋、源洪、源渟。源澄公生、锴、锒、铎，公于乾隆癸亥年到西区邦帕村居，娶祖太辅氏。嘉庆元年迁居完贤，传至今日已有七代（毓、清、廷、景、运、文、林）。因高祖时在耿马有一户地，民国后期逐渐有族人因去抬户或躲兵而迁入耿马大兴一带居住，一支因出外当兵做事，定居昆明，一支因工作定居双江，加上早年就到关山杨家寨定居及入双江大勐峨的族人已经很多了。上次景森大哥与我受芝庭伯父的教导倡修家谱，条件较差，调查不够，有些错误。但经过上次的调查，已为以后修好家谱奠定了良好的基础。以上是我们完贤李家的来龙去脉。由于近几十年来大家各居一方，没有见面的机会，所以字派混乱或放弃使用的情况难免发生，而在云县的也因长期无联系，字派不同，难以记定。我希望通过这次聚会，大家共同努力，对传承辈分字派做一番认真的清理，盛世修谱修志，是体现中国古老文明的一个特征。我愿在有生之年，为做好此事而竭尽全力。在我们全族人的有力支持下，我相信我们一定会编成一本求实存真有资于世道人心的家谱的。

第三个问题：是家庭、家族与社会国家的关系。

孔老夫子早在2500多年前就提出修身齐家治国平天下的著名的社会学理论。就是说一个国家是在具有共同的地理领域、共同的历史、共同的文化和共同的心理状态这四个条件下的若干民族、家族组成的，而不论民族或家族又是由许多一家一户的人家组成的，所以家庭是组成社会和国家的细胞。而每个个人又是组成家庭的细胞。国家民族要强大，必须是每个家庭都富足，有吃有穿，社会安定。而要做到每个家庭都富足，就必须是每个人都能受到良好的教育，懂得自然科学和社会科学的道理。要发展生产致富，必须懂得自然科学知识，知道国家政策要求，按政策办事，发扬人人为我，我为人人的互相帮助的高尚风格。我们不但要在家族之间互爱互助，还要在全村之内、在人与人之间发扬互爱互助的良好美德，不但要自己富起来，而且要帮亲朋好友富起来，帮左邻右舍富起来。所谓“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之”“远亲不如近邻”，这些都是古圣先贤教导我们做人的道理，大家都能做到互爱互敬，社会就安定，生活就会一天比一天好起来。而要做到这一点的根本所在，归结到一点，就是治穷先治愚，就是要使子女受教育。现在国家每年拨出大量的款项来解决农村农民的普及教育问题，消灭文盲，让孩子掌握科学道理就是掌握致富的钥匙。我衷心地希望我们全族人，整个农村的人，都积极响应政府的号召，让娃娃进学校，受教育，而且要克服眼前的困难，认真给他们创造学习好、读好书的各种条件，尽量给他们复习功课的时间，不要回家就追他们去砍柴拿猪食。只要我们各个家庭的娃娃都读好书，有了科学知识，用科学致富就容易了。农村家家都富足了，国家自然就强大了，就不怕美帝国主义、日本帝国主义以及任何帝国主义来侵略我们了。

谢谢大家！

附：来宾杨士纬致词

我是临沧完贤村李氏望族、德高望重、桑梓景仰、士人推崇的李五老爷的外孙，回忆我的童年时代，常在外公身边蹦蹦跳跳，和表哥表弟争争斗斗，深受外公承先师孔孟齐家治国平天下之遗教，教育我努力攻读诗书、立大志，将来报效国家，大造有情，加我阳寿，今年行年88岁，在伟大的中国共产党领导下，恭逢盛世，临此“清明”佳节，有幸参加李氏全族为承先人之宏业，回报列祖列宗的深恩大德，在陵茔前隆重举行祭奠盛典，使我感同身受，激动万千。谨以颂诗一首，表示敬意。

完贤李氏，诗礼传家。子孙繁衍，户户烟霞。

人才出类，报国齐家。功在兴国，遐迩同夸。

外祖列宗，德泽无涯。克勤克谨，立业昌达。

光前裕后，美玉无瑕。逢此佳节，全族拜祭。

外孙杨士纬拜撰

2004年清明佳节

附：祭祖仪式

临沧完贤李氏清明节祭祖仪式

一、祭祖仪式开始（鸣炮）

二、主祭人就位

三、介绍来宾

四、全体起立、静默三分钟

五、敬献肴馔

六、主祭人恭读祭文

七、向祖先行三鞠躬礼（一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬）、礼毕、请坐下

八、主祭人讲话

九、来宾讲话

十、礼成（鸣炮）

2004年3月17日