知是行的初始，行是知的结果

【原文】

知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。

〖译文〗

知是行的开始，行是知的结果。圣学只有一个功夫，知行不能分开当作两码事。

据说，在森林里，住着一只见多识广、满腹经纶的狐狸。这只狐狸在熟读理论后，经常以专家自居，而且喜欢在别人面前滔滔不绝地发表长篇大论。

有一天，狐狸在森林中闲逛，遇上一只从农家院里误入森林的小花猫，于是便开始聊了起来。在聊天的过程中，小花猫被狐狸的博闻多识深深地折服，便虚心向狐狸请教。

小花猫对狐狸说：“尊敬的狐狸先生，近来工作不好找，生活困难，您是怎样安然度过的呢？”

狐狸说：“你这只每天只会捉老鼠的猫，怎么会了解我大师般的生活呢？你甚至都没有资格问我如何生活。不过我今天高兴，不妨和你聊聊。那么，请问你都掌握哪些本领呢？说来我听听！”

小花猫很谦虚地说：“主人家的恶狗，总是欺负我，所以我就学会了一个本领。”

“什么本领？”

“就是每当恶狗扑向我的时候，我会迅速爬到树上来躲避攻击。”

“唉！这也算本领吗？我可是博览群书，掌握十八般武艺，我大脑里全是求生的锦囊妙计呢！你太可怜了！还是让我来教你几招逃脱恶狗追逐的绝招吧！”说着，狐狸就开始绞尽脑汁地想妙计。这时，刚好有一群猎人带着四只猎狗迎面而来。小花猫看事情不妙，纵身一跳跳上了树，然后提醒正惊慌失措的狐狸：“狐狸先生，赶快用你的妙计逃跑啊！”话音未落，四只猎狗同时向狐狸扑过来，将它俘获。

看此险境，小花猫叹息道：“唉，狐狸先生，你会十八般武艺，却不会用一招半式。如果能够像我一样，只掌握一种爬树的本领，也不至于送了自己的性命呀！”

故事中的狐狸虽然博览群书，但却不善于把理论结合实践。当面临陷阱时，就算狐狸能够列举出千万种逃生良策，也不如真正掌握一种逃生方法来得有效。所以说，没有经过身体力行的实践，不能称之为学，这种只知理论而缺少实践的学习，在关键时刻总会把你背叛，甚至置你于死地。

在现实生活中，我们经常会见到这样两种人：一种人是只顾稀里糊涂地蛮干，从来不会用大脑思考，如何把事情做得更好。对于这种人来说，首先要让自己做到“知”，即增加对事物的了解，然后在理论的指导下，使自己正确地行动起来；而另一种人则是总喜欢海阔天空地想问题，而且脑子中总会冒出各种奇思妙想，但这种人的缺点是懒于把自己的想法付诸行动，他们把所有的事情都停留在想象之中。对于这种人来说，他们只有多在行动上下工夫，方可把道理体验得真切。

有一位年轻人，酷爱文学，而且对文学具有一定的天赋。有一次，年轻人拜访了文学家爱默生，并带着自己写的文学作品向爱默生请教。爱默生觉得这个年轻人文字方面的资质不错，便把他的作品推荐到文学刊物上发表，而且经常在朋友面前谈论这个年轻人。

只几年的时间，这个年轻人就已经在文坛上小有名声，他也明确向爱默生表示，自己的理想是成为一名伟大的诗人。

后来，每当与爱默生见面，这位年轻人都大谈自己对文学方面的见解，甚至开始在爱默生面前以诗人自居。在一次爱默生举办的聚会上，这位年轻人出尽了风头，他逢人就说自己在构思一部与《荷马史诗》同样伟大的作品。所以，在场的所有人都认为他才华出众，日后必成大器。只有爱默生的心中清楚，他已经误入了知行不一的歧途。

几年的时间过去了，这位年轻人并没有写出任何有价值的作品。而且爱默生发现，这位年轻人越来越沮丧，越来越颓废，开始失去了对文学的激情。

终于有一天，年轻人向爱默生诉苦，自己已经写不出任何东西了。年轻人说：“我一直梦想自已成为一名名闻天下的大文豪，甚至我认为自己已经是和您一样的人物了。所以，我每天都告诫自己，一定要创作出一部影响全世界的文学作品。可是，当我真正动笔的时候才真正发现，我只是一个不切实际、只会空谈的小人物而已！”

精神分析学家弗洛伊德认为，空想是由于人的欲望在现实中无法满足，转而通过幻想使欲望在观念中实现，从而达到心理的平衡。简单来说，空想就是自欺欺人，是一个人逃避现实的行为。我们可以有梦想，但不可以让梦想转化为空想。就像故事里的年轻人，总是在用“创作大作”这个不切实际的空想来欺骗别人，麻痹自己，最终却使自己在文学方面毫无长进，并最终一事无成！

正如王阳明所说，知是行的主意，行是知的功夫，知是行的初始，行是知的结果。如果深谙知行之理，若说知，行已自在其中了；若说行，知也自在其中了，这才是所谓的知行合一。总之，一个人要想让自已成为一个既有梦想又有实力的人，就一定要做到“知行合一”。