王朝闻的会见_王憨山的事迹
人世间总有一些误会，有些误会，用不着解释，解释是滴在白衣的墨，越擦，越黑。
1991年秋，北京红庙北里，当代美学泰斗王朝闻家。
这位正在生病、久不见客的老人穿着白底蓝条的病号服，躺在椅子上，仔细地看文章。
他刚从医院出来，医生叮嘱他要少会客。但他决定与这个从未谋面的王憨山见一面。(www.guayunfan.com)促成见面的是前文提到的那位杜哲森。
生病期间，王朝闻对外界的事关心得不多，但他的学生杜哲森来拜访他时，兴奋地向他介绍了一个乡下画家，而且说着说着，兴奋得有点离谱了，说了句让他顿感意外的话：“王老，我看这个王憨山，今后要把他的花鸟艺术纳入整个中国美术史来探讨才行。”
王朝闻坐直身子，问：“哦，是吗？”
杜哲森说：“我不会看错。”
王朝闻淡淡地说了一句：“把他的作品拿给我看看。”
杜哲森这才想到应该去拿一本《王憨山画册》来给王老看看。第二天，他去陈列馆讨了一本画册送到了王朝闻手上。
这就是王朝闻邀王憨山到家里来坐坐的来由。
满街的车流，是有钱人的车马。按王憨山的消费观念来说，公共汽车再挤，也要坐公共汽车，曾经在长沙，他妻子已踏上了公交车，他硬是把妻子拽了下来。
因为这趟公交车是空调车，票价两元，其他公交车只要一元。
但这次他犹豫了，与王朝闻先生约好五点见面，现在时间快四点了。同去的贺安成说美术馆离红庙又有十多里。这个赶考的穷书生，哪里知道他日后只要动一笔，就可让出租车绕着北京城转几天呢！可此时，他下了十二分的决心才说：“只怕时间来不及，我们还是打个的吧。”
的士在北京大街上疾驶。王憨山说：“同志，能不能再快点？”
的哥说：“够快的了。”
比预约的时间迟了十分钟。
门开了，一位身穿蓝条白底睡袍的老者和善地把他们让进了客厅。
这是一场没有多少客套、没有多少寒暄的会面。
用茶之后，王朝闻开始用那带有四川腔的普通话，从美学的角度谈王憨山的画。王朝闻事先写了一个提纲。位高名重，他说话一向严谨。
朱剑宇是个明白人，掏出预先准备好的本子，开始进入速记员的角色。
王朝闻不急不慢，侃侃而谈。他的谈锋甚健，不知不觉就谈了一个多小时，后来他谈到了一个重要的问题：关于湖南的艺术家。因为王憨山的艺术与齐白石的艺术有相通之处，所以，他就拿两人相同之处与不同之处作了一个比较。他说：“你们湖南出了齐白石。不必说你比齐白石高，也不必说齐白石比你高，各人有各人的长处。”
在场的人都被王朝闻这句突如其来的话惊出了一身冷汗，这是个什么评价？
无疑，这是一个极为重要的评价。一个惊世骇俗的评价，一个足以制造话题的评价。他抬起头，这时，朱剑宇、贺安成侧头看王憨山。想必此时的王憨山一定会非常激动，也会立即道谢。
想不到王憨山没有半点回应。
是他太狂妄了吗？
不是，他睡着了。
王朝闻（左）会见王憨山
真是天大的笑话。在一个如此重量级的人物家里，人家主动约见你，已是万难万难了。好多人想主动拜见他都没有机会。你怎么就睡着了呢？
但是，在这个关键时候，王憨山真的睡着了。
历史常常有这样啼笑皆非的事情发生，所以历史才有趣、才丰富，才有机会让人们茶余饭后津津乐道于某些名人掌故。
王憨山为什么这样旁若无人，在美学泰斗家里的沙发上睡觉？
似乎是一个难解的谜。但历史的真实往往由那些细小的事情决定。
答案很简单：一、一路匆匆赶来北京，到了之后，就商量着如何立即布展，他没休息。二、这几天来的人太多，来的都是客，何况有些客大名鼎鼎，得陪，得说话，得迎进送出，应接不暇，没个打盹的空隙。三、屁股上不合时宜地生了一个大疮，只能侧着身子睡，睡一会就要侧一遍身子，通宵半梦半醒。
当然，还有一个原因——王朝闻先生家里的沙发太舒服了，软软的、柔柔的，一坐上去，他就条件反射般地把它当成了一张舒适的床，开始还强打着精神，听着听着，上眼皮与下眼皮就开始打架，再努力控制也管不住睡意来临，这么大年纪了，不服老不行啊。故虽千万人，吾睡矣。
朱剑宇吓得汗不敢出，假装起身倒茶，用脚碰了一下王憨山。
这句话反过来就是：美学家都善于发现。这个动作不经意就收入了王朝闻的视野。
王朝闻先生并不了解他这位王姓本家这些天所发生的一切。如果了解，他会体谅的。但上述几点原因，都是事后总结出来的，当时大家也不知道王憨山是什么原因睡着了，都感到突兀。没有人能解释，也不好解释。解释是掉在白衬衫上的墨滴——
越抹，越黑。
这是一场误会。误会是所有戏剧推动情节的一个惯用手段，但不只是戏剧，真实的生活，亦常常上演戏剧。
当王憨山清醒过来，再准备认真聆听时，王朝闻的兴趣淡了。他原本是否要谈得久一些，不得而知，正如王憨山为什么睡着了，王朝闻也不得而知一样。谈话不久就宣告结束。
事实上，王憨山听别人说着说着便睡着了，这不是第一次，也不是最后一次。一位时年六十多岁的老人，精力毕竟有些不济。
与王朝闻的会晤就此结束。
会晤虽然结束了，但会晤的后遗症慢慢地表现出来。这场会晤，引起了一场风波。
王朝闻确实说过“不必说你比齐白石高，也不必说齐白石比你高”这句话，但这句话到底是什么意思，各人有各人的解读。
曾经，郎绍君先生在《王憨山画集》“序一”中，这样说：
王与齐都出身于农民，热爱乡土。不过，齐白石晚年居大城市，其诗画多表达对往昔乡间生活的深刻怀念，作品中的乡土、人情、自然都被高度回忆化、诗化了。王憨山晚年居农村，他描绘眼前的乡土自然，比白石的回忆直接，更具写实性。两者都真诚，但境界、意蕴和形式风格很不同。王憨山粗朴、犷悍，齐白石精致、深长。总的说来，他对传统下过一定的功夫，作品有自己的风格与个性，凡所借鉴，都能消化，变成自己的血肉，自己的气味，对画家来说，这是十分可贵的。
除了郎先生的解读之外，当然还有很多答案。可谓一千个情人眼里就有一千个西施。
但是，这句可以给予不同解读的话就引起了一场风波。
一个媒体所称的“农民画家”，一下被王朝闻扯到与齐白石类比的高度，一些责问就穿过电波而来：王老前辈怎么说话这样不负责任？即使在私下场合，也不能想说什么就说什么，必须对学术负责。
这种另类声音不是来自北京，而是来自京城之外的湖南。也不是一种集体的呐喊，而是极少数人的“要求”——“要求王朝闻对学术负责”。
这个问题争了好几年。
不过，此时六十七岁的王憨山，作为一个艺术家，他还不算太老，作为一个刚刚走上中国画坛的“新人”，他更多的是需要扶持、需要关心。
十分可贵的是北京给了他温暖。
京城媒体的反响十分强烈。
新华社记者邵建武发自北京：王憨山来到京城，如一股大风来了……
《人民中国》撤下已排版的内容，换上了王憨山的四幅作品。
中央电视台“晚间新闻”报道：现年六十七岁的王憨山，数十年间潜居乡村，专攻写意花鸟，他的画憨厚质朴，淳真大气，观后使人感受到传统国画的无穷魅力。
画展期间，中央美院的学生，京城美术界的编辑，爱好美术的各界人士，热爱东方艺术的外国友人……他们来了。
周建夫、杨士俊、叶君健、阚风岗、林凡、钱绍武、刘勃舒、郎绍君……他们来了。
艾青坐着轮椅来了。
王朝闻在家中约见了他。
1991年的秋天，是一段美好的记忆，收进了王憨山四十年从艺路，如永不褪色的画卷，是如此地丰富、如此地难忘。
从这一年起，王憨山才渐渐被中国美术界所闻。
但我比较困惑：王憨山是不是有什么神奇的功能？为什么他就变成了常胜将军呢？那些人——都是大名鼎鼎的画界名流、学者、专家教授——他们怎么这样集体地欢迎王憨山呢？我仔细通读了座谈会上的发言，美术杂志上的评价，专家名人的文章，发现所有的一切，并不是应付，也不是敷衍，而是发自内心的赞赏。美术界是个江湖，书法界也是个江湖，有人的地方都是江湖。他这个“外来户”怎么就让北京这个“江湖”认同了呢？
我翻遍历史，想找到一种通用答案。因为我对如下答案都不满意：
比如：北京很无私，胸襟很宽阔。
比如：1991年，那还不是一个艺术经济化的时代。只有当艺术被利益化、经济化，艺术本身的价值与外在的价值才有所偏离。
比如：媒体帮了他的忙。
比如：他那朴实憨厚的样子与画风的统一。
不满意就不满意。我继续寻找。后来我终于找到了答案：其实不管这个世界如何变化，如何令人眼花缭乱，但一些基本的东西永远不会变。屈原投江了，《离骚》留下来；李白不得志，诗词长吟唱；东坡谪岭南，诗词依然香……
一切真善美的艺术，是人们心向往之的精神寄托。他们会肯定、认同、赞赏。
再深入一下，也就是一切坚韧、恒心、毅力、公正、公平等人类优秀品质，不管在哪个时代，只有暂时的异化，没有永远的异化。毕竟，这是人类得以延续的原则与动力。
因此，那些暂时的虚名、浮躁、功利，都不是长久的。
这就是历史的法则。
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