日记名称的由来

日记名称的由来

日记名称起于宋代，这是随着日记作者兴起，作品渐趋成熟之时才出现的。考检汉·王充《论衡·讥日篇》，虽曾有日记二字，但其所指日记，实质上是一部“述吉凶以相戒惧”之书，有类于术士择日的玉匣记，和后世的生活日记毫不相关。笔者查阅各种文献目录及《汉书·艺文志》，均无日记二字的著录，可见距今一千三百多年前后，尚未触及这一名称。

及至唐代，如前所述，记程之书胚胎形成，多标以异名，或曰录，或曰志，或曰行纪，或曰日历，均未用日记名称。新旧《唐书》虽皆著录一些类似性质的文献，但仍未出现日记名称。

直到宋代，不少学者文人怀着书写日记的浓厚兴趣，对记行、记游、记出使、记征战、记亲友交往等日常行止，视为自己生活上不可缺少的随录，于是自觉地冠以“日记”“日录”等字眼。试看《宋史·艺文志》，便屡次出现日记全称而独树一帜。称“《赵槩日记》一卷，司马光《日录》三卷，……王安石《舒王日录》十二卷”（《宋史》卷二百三《艺文志》第一百五十六《艺文》二）。而宋代诗人周必大还领略到日记乃具有备忘作用，赋“新春渐觉风光好，陈迹时将日记开”之句，他是一位多产的日记作者，对行程之作，则殿以日记全称，若宋孝宗隆兴元年癸未（1163）所书《癸未归庐陵日记》，即是一例。很显然，日记全称，二字连用，始见于宋代。但不容忽视的是，自两宋以迄晚清，仍然有大量作者沿袭唐代《来南录》、宋代《吴船录》的传统，习惯性地喜用日记的各种异名，凡此书名，则又当别论矣。

【注释】(www.guayunfan.com)[1]过去笔者曾认为殷墟甲骨所载，已征先民重视记载日常事态，如用甲子或记帝王日常行止，或记卜方国大事，其内容占卜吉凶，征取猎获，其体制系年月日，有类于后世的日记（见拙稿《日记的滥觞》，载1947年二月号《永安月刊》）。后来笔者自我否定了，因为这毕竟出于他人（巫史）之手，不接触自己生活。如果算作日记，则历代帝王的起居注、实录，以及笔记、日知录等，也要归入日记之列，这显然是一种穿凿附会。）

[2]清·王之春《使俄日记·凡例》：“日记及纪程编，肇始于鲍明远《大雷之书》。”

[3]玉井幸助《日记文学概说》第二章《时代的通观》第一节《初期的日记》。