鹤庆契丹土官的建置_蒙元以来云南契丹后裔

鹤庆契丹土官的建置_蒙元以来云南契丹后裔

鹤庆，唐时名鹤州，南诏置谋统部，元初置鹤州，至元中，升鹤庆府，寻改为路。元宪宗三年内附，为鹤州。七年立二千户，称谋统，隶大理上万户。至元十一年罢谋统千户，复为鹤州。二十年为燕王封地，属行省。二十三年（1286年），升为鹤庆府。按：“燕王封地”之说不可解释，唯《元史·世祖纪十》云：

至元二十二年（1285）十二月戊子，敕合剌章（大理路）酋长之子入质京师，千户、百户子留质云南王也先帖木儿所。

这里所说的谋统千户之子留质于云南王，是否便作为云南之封地不得而知。至明洪武时，置鹤庆府。《明史·地理志七》载云：

鹤庆军民府，元鹤庆路。洪武十三年（1382年）三月为府。三十年（1397年）十一月升军民府，领州二（即剑川州、顺州，以土官高升置府事）。(www.guayunfan.com)明正统八年（1443年），鹤庆府改设流官，明代云南“改土设流”从此始。但在元中期时，元廷便任命契丹将领忙古带担任鹤庆安抚使。又施甸何元乡莽王寨《阿莽蒋姓宗谱》载云：

元末时，元皇朝大理金齿封授火你赤第三子阿律成为鹤庆安抚使，受任理事。……火你赤之季子耶律成、戍守鹤庆渔林（今辛屯乡）。

鹤庆契丹后裔的谱牒，从元末至明中期缺数代，疑毁于兵燹，直至明末清初始见于文献。据笔者考察，当今鹤庆契丹后裔尚存三个支部：一支居辛屯乡大福地；二支居城北门；三支居蒋官屯。属辛屯乡支已归属彝族，其他二支纯属契丹后裔。而在文献中提到清初曾任契丹土官者是三支蒋纲父子，清末一支的蒋宗汉壮勤公。《新纂云南通志》中提到蒋纲，康熙二十年（1681年）时，吴三桂的溃将胡国柱逃奔鹤庆，欲入城肆虐，威胁蒋纲引路，时清兵未至，人皆惧恐。蒋纲领他们登上三庄坡，指城西石灰冢，欺骗胡国柱云：“提督诺穆国，已带领满汉兵驻营于西山下。”国柱信之，领兵遁去，城幸保住。清廷为嘉其功，遂封其孙祖培为官。祖培，乾隆丁巳（1737年）进士，“由检讨改官和顺知县，清操自励，勤火耕，勤月课，兴纺织，拒盐窝，除五道邪神庙，调孟县，甘雨随审，尘案立剖，后官浙江，办鄞县赈务，全活甚众”［10］。祖培长子鸣鹿乾隆癸未（1763年）进士，庶吉士，散倌授检讨，因对缅甸边务出谋有功，被清廷记名以御史用。“致仕归，历主鹤阳、桂香、五华诸讲席，三迤人士，多有造成。”［11］

图16﹣3　元代所建鹤庆孔庙

另一位鹤庆契丹将领，是清道光、同治年间担任云南提督和贵州提督的蒋宗汉，他不仅是爱国将领，也是热爱家乡文化教育的壮勤公。