为什么明知传述人是羸弱的

61.为什么明知传述人是羸弱的，但圣训学界有的著名伊玛目还是传述了这些人所传述的虚弱的圣训？

伊玛目脑威在《穆斯林圣训实录集注》中说：“也许会有人问，为什么这些伊玛目明知这些（传述人）是羸弱的，不足以采信，但是还是传述了他们所传述的圣训。”

对此，有学者回答说，这是因为：

（1）他们之所以传述了这些圣训，是为了让他们自己掌握和说明这些圣训为虚弱的圣训，以免他们自己和其他人将这些圣训混淆，对其他圣训的健全度产生怀疑。

（2）书写羸弱传述人所传述的圣训是为了说明和印证，并非将虚弱的圣训作为单独的依据而采用。

（3）羸弱的传述人传述的圣训有可能是相对健全的圣训，或者虚弱的圣训，或者虚妄的言论，而圣训学界的伊玛目先将圣训加以书写、记录，然后再由圣训学家加以甄别。圣训学家中，每个人对圣训的掌握和精通程度是各不相同的。

（4）这些圣训学界的著名伊玛目，可能传述的是那些类似于劝诫和警示的圣训、说明事物优越性的圣训、宗教故事、倡导廉洁美德的圣训等，是不涉及合法与非法，以及其他教法判律的圣训。在他们看来，这些圣训只要不是伪圣训，就可以传述和采用。因为，这些圣训从根本上来说符合并可归属于教法的基本原理。

因此，伊本·泰米叶说：“也许在他们看来，某个传述人因为传述某段圣训时经常出错，而被他们评判为羸弱之人，但是他传述的其他的大多数圣训却是正确的，因此，他们传述了该羸弱的传述人所传来的圣训，以说明和印证其他圣训。因为多条传述途径可以增强传述的可信度。如果传述人是品行不端、多行不义之徒，那怎会既在传述时多有出错，而又是公正的学者呢？这就像阿卜杜拉·本·莱海伊阿，他是穆斯林的著名学者之一，曾经担任埃及的法官，传述了很多圣训，但是等到他的书籍被火焚毁后，他只有靠背记来传述圣训，所以在他后期的传述中出错很多，但是此前他传述的大部分圣训都是健全的。”

所以，艾哈迈德·本·罕百里在他的《穆斯乃德》中，没有传述那些被评判为故意捏造谎言者所传的圣训。但是，他传述了被评判为出错的传述人传来的圣训，用以说明和印证其他圣训。