伊本·穆格法和他的《卡里莱和笛木乃》

伊本·穆格法和他的《卡里莱和笛木乃》

卡里莱和笛木乃是动物王国里的两只狐狸，守护在狮王的洞穴前。一日，笛木乃对卡里莱道：“狮王最近有点反常，总足是不出户，恐怕有什么心事吧？”

卡里莱劝道：“不在其位，不谋其事。我们还没有到那个级别，可以让君王来理会呢。”笛木乃不以为然地说：“各种地位，皆为人所企求，机会是均等的，唯看各自勇气的大小了。”

当卡里莱问他准备如何获得狮王的信任和重用时，笛木乃说道：“饱学儒雅之士，若愿意，可指假为真，以假乱真。恰如高明之画师，在壁上所作之画，似近者非近，若远者非远。如大王了解我的机智，看到我的远见卓识，必给予器重和亲近。”

后来，笛木乃闯到狮王御前，巧言令色，果然获得了狮王的重用。

这是阿巴斯王朝著名文学家伊本·穆格法（724—759年）编写的阿拉伯文寓言故事集《卡里莱和笛木乃》中的一段故事。

伊本·穆格法原名艾布·穆罕默德·阿布杜拉·鲁兹比·本·达祖威，伊本·穆格法是他的号。他一生经历了伍麦叶和阿巴斯两个王朝，自幼聪颖好学、广闻博览，精通阿拉伯文化和阿拉伯伊斯兰文化，还对波斯文化、希腊文化和印度文化相当熟悉。伊本·穆格法曾在伍麦叶王朝为一些王公贵族当过书记员，在阿巴斯王朝初又担任巴士拉总督尔萨·本·阿里的书记员，后来，他担任了阿巴斯王朝第二任哈里发贾尔法·曼苏尔的书记官。

伊本·穆格法是阿拉伯散文的一代宗师，但他其实并非地道的阿拉伯人，而是从祆教皈依伊斯兰教的波斯人。在阿拉伯伊斯兰文化史上，像伊本·穆格法这样的人其实数不胜数。伊本·穆格法以辞章、辩才著称于世，著述颇丰，著名的有《桂冠》、《罕世珍宝》、《卡里莱与笛木乃》以及亚里士多德的《范畴篇》、《修辞学》、《分析篇》的译作等。

《卡里莱与笛木乃》是伊本·穆格法的代表作，也是阿拉伯古典散文的佳作之一。这实际上是一部集翻译与编著而成的寓言故事集，部分故事源自印度的《五卷书》。公元6世纪中叶，《五卷书》被译成巴列维文。《卡里莱与笛木乃》就是伊本·穆格法在《五卷书》的巴列维文本基础上增删、改编而成的，全书共68个故事，其中30个故事来自《五卷书》，其余为伊本·穆格法的创作。

《卡里莱与笛木乃》是一部假托动物来表达伦理道德思想、教授治国安邦之术的童话、寓言故事集。全书是以狐狸、狮子以及猴、牛、鼠、象、鱼等各种动物为主人公，以动物界的状况比拟人类社会，喻理明德，劝善戒恶。每一个故事表达一种哲理和训谕。如“狮子和黄牛”的故事，就像一幅宫廷内部使用阴谋权术彼此倾轧的生动画面，“云雀战胜大象”说明了虽弱犹可胜强的道理，“笛木乃的审讯”表达出伊斯兰的道德训诫，指出行善而望人报答是不义的。整部故事集娓娓道来，引人入胜，发人深省，使读者在欣赏故事之余，不知不觉间懂得了物极必反、坐吃山空、忠言逆耳等等许多道理。

《卡里莱与笛木乃》不仅故事风趣动人，而且风格典雅，文辞清新流畅，被视为阿拉伯古代散文的典范。自13世纪后，陆续被译成各种文字，流传于世界各国。法国拉封丹的寓言、德国格林童话、俄国克雷洛夫的寓言等都受到它的影响。