藏文古籍中关于门巴族的记载

第一节　藏文古籍中关于门巴族的记载

门巴族有灿烂的民族历史与文化，但是由于没有本民族文字，关于其历史记载就多见于藏文文献当中了。在藏文史书《贤者喜宴》《红史》《西藏王臣记》中，关于门巴族的记载有很多。

一、《贤者喜宴》中关于门巴族的记载

在藏、门巴、珞巴的传说中，都曾流传过他们的祖先是从猴子变来的故事。藏族学者巴俄·祖拉陈瓦在1564年（明嘉靖四十三年）所著的《贤者喜宴》一书中曾追述：“众猴因食谷物而变成人，食自然之稻谷，衣树叶之衣，生活之状况恰如林中之兽类，如‘珞’‘门’那样生活的人们充满西藏。”^[1]至今在门巴、珞巴、藏各民族人民中，仍传诵着他们的祖先是由猴子变化而来的，是源于一个祖先的兄弟。

《贤者喜宴》一书记载吐蕃所属的61东岱、61东本以及各个“如”的情况时说：“囊巴戴王（亦可翻译为财库王）、尼婆罗李王（铜王）、苏毗铁王、‘门’娱乐王，彼等四方面王收集赋税上献，故彼等亦隶属于属民之中。”^[2]

同书叙述松赞干布制定诸种法律之后，又载：“如是，东方之咱米兴米，南方之‘珞’与‘门’，西方之香雄及突厥，北方之霍尔及回纥等均被收为属民。”^[3]

“三勇武部者，自昌达巴贡山以上，‘门’四热卡以下，没庐氏、琼氏、嘎尔氏、努氏、年氏等所谓五古久部，于上述地方为官。”^[4]

二、《西藏王臣记》中关于门巴族的记载

五世达赖喇嘛洛桑嘉措所著《西藏王臣记》中就记载了吐蕃时期曾流放了两个王子到“门”。

“次之牟茹赞普者，昔日当赤松德赞王（755～797年在位）与二尚论商议征服三分之二世界之时，王子牟茹赞布来到会议之议址，尚甫仁告诉牟茹赞普：‘暂勿进入王臣会议之地。’王子牟茹赞布乃以小刀刺之，尚甫仁被杀。大臣桂氏遂以三恶刑法及三善刑法决断，暂将王子流放，后自门地迎请之，旋被委任执政。后被大臣之家人祥纳囊所弑。”^[5]

“诸恶吏蓄谋加害教规，而占卜堪布等则满足于鸣禽飞鸟，彼等且散布预言：若不驱逐太子臧玛则将危害涉及。遂依预言将臧玛流放于‘门’。”^[6]

《西藏王臣记》中记载的“门”的情况还包括：

总之，人类若不知自己的生身传承，

就如同密林中的野猴；

就如同一条假的青龙；

人若不知祖先的光辉史迹，

就如同被遗弃的“门”地方孤儿。^[7]

据《西藏王臣记》载，1210年前后，蒙古宗室阔端派大将多达入藏，一直打到门隅。

“此后不久，阔端王思忖安置善业，乃谴贾缅及长官多达前往西藏，彼等停驻于蒙地洁莫。其时京俄大师至屯塘派贡巴释迦仁往迎，当多达欲杀释迦仁之际，因京俄大师祈请度母而降石雨，方令彼等敬请京俄大师。西藏大部地域之赋税悉取之，东自工布之地以上，直至西部尼泊尔，南部‘门’地以内之坚固城堡尽予摧毁。”^[8]

三、《五部遗教》《白史》中关于门巴族的记载

据史书记载，吐蕃时期，曾把北方战败的部族迁移到南方“门”地方。

《五部遗教》之一的《国王遗教》中记载：“吐蕃曾发大兵攻占了珠孤之地翁东以下地区，把北方的人迁移到南方‘门’的地方……珠孤格萨尔做了吐蕃的奴隶。”^[9]这里出现的珠孤格萨尔，据有关史料考察，他应该是突厥族，所处时间是吐蕃牟尼赞普时期，即公元8世纪末。

四、《五世达赖喇嘛传》中关于门巴族的记载

《五世达赖喇嘛传》中有关于建立达旺寺的详细记载：

白马林巴到达旺时期住在竹棚和帐篷里给予灌顶，使众多的有缘分的人都明教义。他将自己的弟弟乌坚桑布委任为那个地方（达旺）的执政官。拉俄三地的人民，尤其是在白林法主般呷瓦、桑杰意西的资助下，就在原来灌顶的空地上建立了达旺寺，并规定每个施主每年收庄稼后，化缘供养僧众。当时在那个地区金刚乘曾兴盛过。乌坚桑布在乌坚岭逝世。^[10]

《五世达赖喇嘛传》还记载了达旺从属拉萨的一段：

“派往这里按照第悉所在地——拉萨的信使还没到达之前，不丹的探子就在达旺被抓住了。押送到了错那，再转送拉萨，当时宗堆、甲勒巴还没接到拉萨方面的指示，他揣测不丹人有来夺取奸细的可能。他来到乌坚林就遭到不丹色瓦等的威胁。甲勒巴原想迁往阿岩东，或那总巴的地方。后来问自己的护法神卜卦，又请喇嘛扎西丹增卜卦，一致之处应迁往夏乌。”^[11]

关于六世达赖喇嘛仓央嘉措，《五世达赖喇嘛传》中亦有记载：

“初二的这天，错那宗来文说，在门隅拉俄三地的乌吉林有一个在水猪年（康熙二十二年己亥，公历1683年）出生，自称为白林后裔的小孩说，‘卫藏全都是我的，我要到布达拉去，有人会来欢迎，我有第巴’等。”这个小孩就是后来的六世达赖喇嘛。”^[12]

五、唐蕃会盟碑中关于门巴族的记载

823年（唐长庆三年），拉萨大昭寺门前之文成公主柳下，立唐蕃会盟碑。藏文碑文中划定唐蕃各自所辖的地域境界，刻载了“门”听命于吐蕃。

“……自此雍仲之王在位以后，南方之‘门’、天竺，西方之大食，北方之突厥、乃蛮等，莫不对此雍仲之王畏服俯首，听命差遣。”^[13]

六、《红史》《白史》中关于门巴族的记载

藏族学者蔡巴·贡嘎多吉于1346年（元至正六年）所著《红史》中记载，7世纪的松赞干布时期，四周的境界是：“吐蕃分为四如、东岱。南自‘珞’‘门’，西自香雄，北至霍尔，东自咱米兴米等均被征服……”^[14]

藏族学者跟顿群培所著《白史》载：“往昔西藏对被征服地方之居民，有令迁移他处者，如史书所记载，北边之吐谷浑战败时，遂将吐谷浑民众迁移至‘珞门’地方。‘尼婆罗’人似亦被迁移至‘里宇’（于田）也。”^[15]