文化的涵义，文化的广义和狭义的分析

一、文化的涵义

在人类生存的各个角落，文化无处不在，倘要对文化一词做个准确的界定却着实不易，古今中外的人们对于文化的理解各有侧重。有人做过统计，1871年至1951年之间的80年间，关于文化的定义竟有164种之多。对于文化，现在较为通用的概念是“文化是人类社会在适应自然和改造自然过程中不断积累的一切文明成果的总和”。在现实生活中，人们在使用文化一词时往往在意义上又存在广义与狭义的区分，所谓狭义，通常是指从正规学校教育或课堂、书本上学来的各类、各科知识，如人们常说的“小学文化”、“到学校去学文化”即为此义，这里的文化意域较窄，是将其他诸如经验、礼俗、禁忌、观念等更广义的文明成果排除在外的；广义的文化则包含了人类社会已有或将有的一切文明成果。也许是由于狭义文化的实在和直接，狭义的文化有时在生活中更常用，有时甚至可以成为广义文化的模糊替代品，例如当有人被指以“文化不多”或“文化水平不高”时，人们往往首先想到的是这个人书念得不多，学历不高等，而很少想到此人是否在社会礼俗、禁忌等广义文化方面的积累有所欠缺。

由于所处的年代、地域不同，各个时期、各个地区乃至各个民族、各个群体都有各自不同的文化。更由于“文化的功能之一便是在人与外部世界之间树起了一面选择性很强的网筛”，⁽¹⁾ 文化不仅是人类一切社会活动的创造性成果，同时又是影响人类社会一切活动的重要因素。在一切文化的传递中，传播塑造了人们对文化的理解，同时，文化也不可避免地影响人的传播。因而，利用社会文化对人的影响来实现信息的有效传播，即传播中的文化能动策略也是人类传播中一项值得重视的传播策略。毕竟，由于文化价值取向的不同，在一个社会文化中受到理解和欢迎的东西在另一个社会文化中可能并不会受到理解和欢迎，如在西方社会被视为极正常的青年异性之间的身体接触和触摸，在中国人的眼里则是轻浮放荡的表现，而在中国社会较正常的同性间的亲密无间在西方人看起则不是很能理解。就主持传播而言，主持人在选择和运用传播策略时同样存在“入乡问俗”、“入乡随俗”的问题，从这个意义上而言，文化战略不仅被认为是世界发展战略中的十大流派之一，同样也是主持传播的重要策略。主持人的传播策略只有契合了受众所处文化的价值取向和价值标准才会发生作用，例如前面提及的情感泛滥在某种意义上来说也是因与我们民族感情要深沉、含蓄的文化价值取向相悖才不被受众接受的。