赫哲族为什么受教育程度最高

第一节　民族教育发展

一、古代时期的教育

赫哲族古代时期的教育还萌芽在家庭教育之中。在这初级阶段，教育这个概念还不十分显现，人们只朦胧在家庭自然的传统教学环境里。父母教子女怎样捕鱼、打猎、削木、裂革插草记事等。这些简单的学习行为，即说明教与实践相结合的教育模式，也有意识或无意识地进行，这一时期便是教育的萌芽时期。

二、近现代时期的教育

清朝末期，赫哲族教育只在官吏和比较富裕的人家进行，可供赫哲族上学的学校比较少，只有在松花江沿岸的噶尔当、苏苏屯、大屯和乌苏里江沿岸极少的村落设立学校，赫哲族的子弟因贫穷而上不起学，只能随父母下江捕鱼、上山狩猎。光绪三十三年（1907年），苏苏屯赫哲族人捐助出长三十六丈、宽二十丈的“宅基地”，创办了赫哲人自己的一所小学。赫哲族流行病学专家毕天民就是在自己家乡苏苏屯小学念书并后来成名的。

民国初年，街津口村就有了小学校，据在此上学的汉族学生吴德喜讲，没有赫哲族子弟在这所学校上过学，后来这所学校毁于战火之中。

1937年街津口村成立了小学。在20几名学生中，赫哲族学生占1/2，都是穷苦人家的孩子。日本侵略者强制学校增加日语课，这使学生们非常反感，人们经常这样流传着：“日本话不用学，再有三年用不着”，由此可见，他们对抗日胜利的到来充满信心。

1945年街津口与东北全境一样解放了，但当时小学在动乱中停办。全村村民在迫切求学的愿望下请了一位姓孙的老师教孩子们上学。

1949年中华人民共和国成立后，黑龙江畔的勤得利成立了小学，于成敏先生担任第一位校长。这所学校共有38名学生，其中赫哲族学生八九名。第二年街津口村正式成立民族联合小学，共有26名学生，其中有12名赫哲族学生。紧接着，八岔和四排在1952年也成立了民族小学校，此时，赫哲族人重获新生，翻身当家做主，赫哲族人民的子弟也有了上学的权利、读书的机会。学生们非常珍惜来之不易的学习机会，努力学习，刻苦用功，学习的热潮很高涨。

从此，赫哲族的教育逐步走向正规化。1959年，国家拨专款二千多元为四排村盖了一栋草房校舍。1969年，街津口、八岔两个赫哲族乡中心特设了初中班，1978年又增设了高中班，统称为中学。1981年又撤销了高中班。

到1989年为止，国家拨款为街津口、四排、八岔三个民族乡建砖瓦结构的校舍共2630平方米，栅栏围墙980延长米，并购置了常用的教学仪器和体育器材。此后，国家每年还发给赫哲族中学生70元，小学生10元的助学金。与此同时，国家还每年发给各乡学校民族教育补助费。在此大好形势中，幼儿班、学前班应运而生。在中考和高考国家对赫哲族学生采取降低分数线标准，目的是为了使赫哲族学生能够有更多的机会深造，培养更多的有知识、有文化、懂科学、有觉悟的民族干部和知识分子，参加祖国各项事业的建设。

三、当代时期的教育

现在街津口、八岔、四排三个赫哲族民族乡的学校均实行赫哲族中心学校体制，是具有小学、初中班为一体的教学范围。

迄今为止，国家均已将三个赫哲民族乡中心校舍建为砖瓦结构的教学校舍，其中有街津口赫哲族乡中心校新建的三层结构的教学楼，约1000平方米，八岔赫哲族乡中心校的三层砖瓦教学楼，约600平方米，改善了办学条件，为赫哲族教育发展提升了一个新的台阶。

在教学质量方面，据“三乡一村”的赫哲族中心校提供的数据资料统计，赫哲族的适龄儿童入学率已达到100%，小学学生升学率达到90%，初中学生升学率达到95%，普及率达到100%，巩固率达到99%，教学平均质量上升。近些年，赫哲族学生每年都有十几名学生考入全国各大院校。据有关资料统计，现在在各单位工作的大学生已有34名，如全国十一届人大代表刘蕾（佳木斯大学），同江市副市长尤利军（中央民族大学），街津口赫哲族乡政府秘书孙俊梅（哈尔滨师范大学中文系）等。

如今，各地赫哲族学校的教学设施都已完备，从黑板到实验设备，从体育设施到办公用品都达到了现代化水准，尤其是赫哲族学生的教学程序中都已用上了先进的电脑教程。

现在赫哲族中心校都已开设了一门新的教学课程，这就是为继承发展赫哲族民族文化，抢救赫哲族濒临失传的赫哲语言，专设了一门赫哲语教学课程，如街津口赫哲乡中心校赫哲族教师毕立勇主教赫哲语教学教程。教学课程从小学开始，这样使学生记忆牢固，易懂易学，为传承发展赫哲族文化打下坚实的基础。