《高中生议论文论点论据精华》素材解读

北宋神宗元丰二年，变法推行的第十个年头，面对苏轼犀利的批判，王安石终于坐不住了。苏轼因此被贬湖州，接着又被逮捕，送到汴梁受审。史称乌台诗案的文字狱开始了，大量跟苏轼有交往的文人墨客都受到株连，就连已经去世的苏轼的老师欧阳修及家人也未能幸免。苏轼本人更是遭受了一百天的牢狱之苦。后来王安石变法失败后，宋哲宗诏命苏轼代拟赦书，苏轼丝毫不以政见不同而在赦书里公报私仇，反倒是高度评价了他的这位政敌，文中有一段曰：“瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。”这个给予王安石的评价，苏轼自己也是当之无愧的。东坡居士这种高风亮节、大公无私的精神实在令后人感动。

素材解读

适用主题一：做人不能心胸狭窄

这一论据，可以从做人不能心胸狭窄这个角度来分析。面对苏轼的批评，心胸不够宽广的王安石不仅逮捕了苏轼，还株连了很多与苏轼有交往的人，制造了乌台诗案，为自己的一生留下了污点。而苏轼在赦书里却高度评价了王安石，这种高风亮节、大公无私的精神令后人感动。

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他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的都督吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入了沉思。

【技法分析】结合苏轼的事迹，合理想象出当时的情景，表现出苏轼豪放的性格。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。“杨柳岸，晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。

适用主题二：要积极面对现实

这一论据，可以从积极面对现实的角度来写。苏轼被贬之后，并没有一味颓废消沉，而是积极面对现实，仍然尽力而为，为当地的百姓做了很多实事。

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他满腔的报效祖国的热血被破坏殆尽，他被一贬再贬，从京城到黄州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒凉的海南，他却执着地挂念天下苍生，为官一任，造福一方。杭州有苏堤，惠州有苏公祠，朝廷待他不好，但他从来却待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，兴修水利，解缓灾役，他如此坦荡的胸怀，没有装下半分钩心斗角的邪气，却将社稷与百姓放在比得失宠辱还重要的位置。

【技法分析】由具体事实出发，对素材进行合理扩写，丰富了文章内容。

他用他的肩膀，撑起热爱生命，关怀百姓的爱民之心；他用他的肩膀担起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的豪言壮志。

这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担国计民生的大任。

古代像苏轼这样的文人很多，但拥有如此厚实肩膀的人只有苏轼一个。陶渊明只愿躲进精神的桃花源，却把一片污浊留给世间，自己独享清闲；杜甫那忧国忧民的慨叹的确沉重，但却放弃了用肩膀承担为民造福的重任；陆游和辛弃疾却把挫折放在第一位，不免惆怅满怀，壮志未酬鬓发先白，给人的感觉是肩膀弱不禁风……只有苏轼有如此厚实的肩膀，上关百姓国家，下系骨肉情怀。

适用主题三：做人要公私分明

这一论据，可以从做人要公私分明这个观点来谈。苏轼本来有机会在赦书里公报私仇，可是他却高度评价了他的这位政敌。在苏轼看来，他们虽然政见不同，但这也并不能抹杀王安石的成就和优点。

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分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在以自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘，如何能有真正的快乐？分享就是一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。

分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。

【技法分析】压缩苏轼和王安石之间的故事，抓住关键点和其他例子一起证明中心。