第九节 民间歌舞艺术
一、民间音乐
“赞达仁”是唱歌的意思，而“赞达温”才是歌曲、民歌的意思。“赞达温”是山歌、小调等类民歌的总称，是鄂伦春族民歌的主体，其反映的社会生活面最广，内容最丰富，数量最多。“赞达仁”山歌悠扬婉转。“其猎歌：粗犷豪放，雄壮威武；其酒歌：神奇爽朗，歌中有火；其情歌：山情野恋，柔情似水；其摇篮曲——儿歌：深邃悠远，清新独特；其民俗歌曲：传承习俗，畅抒苦乐；其萨满调：阴沉神秘，独具神韵。”[26]
（一）“赞达温”——民歌
“赞达温”是鄂伦春民间歌曲、山歌、小调的统称。它曲调高亢明亮，悠扬动听，有着强烈的艺术魅力和浓郁的鄂伦春族风格。“赞达温”民歌内容丰富：山歌、猎歌、酒歌、情歌、民俗歌曲、摇篮曲、儿歌、故事歌、舞歌曲、萨满歌曲和无词歌、新生活歌曲等。
鄂伦春族民歌题材十分广泛，既有反映狩猎生产和社会生活的，又有赞美自然风光、歌唱男女之间爱情幸福的。歌曲的曲调一般较为固定，而歌词则是即兴添加，见什么唱什么，想什么唱什么，随编随唱。歌曲的形式有独唱、合唱、对唱等，非常活泼，尤其是婚礼上男女亲家的对唱尤为诙谐、风趣。演唱“赞达温”时还经常用“那依耶”“希那耶”“介微·介乎微”“鄂呼兰·德呼兰”等为衬词，使歌唱者的情绪热烈，音韵节律雄壮有力。
（二）猎歌
猎歌是鄂伦春民歌中数量最多的，其内容多反映了猎人在整个狩猎生活中的感受，以及出猎前后猎手的不同心情。猎歌多形成于出猎途中或狩猎归来。猎手行进在崇山峻岭中，周围的自然景观加上猎手的心情，使得猎歌往往具有字少腔长、节奏自由、旋律优美等特色。猎手们大多掌握一些“赞达温”的曲调，常根据自己的感受，即兴编出一些歌词来，即兴演唱。
（三）情歌
情歌在鄂伦春族民歌中，也占有相当多的数量，多用质朴的实话，表达真挚的情感。其特点是歌曲内容坦率、质朴、淳厚、自然，有一种不加雕琢的真挚的美和纯真的爱，带有浓郁的山野风味。
（四）儿歌
鄂伦春儿歌活泼可爱，曲调优美欢快，形式也活泼，有独唱的，还有对唱的，离不开小马、小鼠、小鸟等。
（五）萨满神歌
鄂伦春族人信奉萨满教。他们认为跳神的萨满是神的化身，是神与人之间的代言人。每当遇到天灾人祸、疾病忧患等难解的事情时，就摆酒煮肉请萨满跳神，祈求神灵治病，赐福保佑平安。鄂伦春族人认为萨满是智者，是沟通神与人的使者，要在各种场合举行祭祀祖先、请神、求神、送神等活动。萨满跳神的仪式十分隆重，每个仪式中皆有神歌相伴，有时二神“扎列”还在一旁相帮，或随声附和，或一问一答。
二、民间舞蹈
鄂伦春族是一个能歌善舞的民族，不论是狩猎归来、闲暇之际的小憩，还是节日庆典、婚丧酒宴，鄂伦春族人都用歌声抒发自己的感情，用舞蹈表达对生活的热爱，歌舞是他们释放压抑郁闷心情和欢庆丰收的最好方式，也是对狩猎和采集等劳动场面的生动反映。
斗熊舞
（一）黑熊搏斗舞
是模仿黑熊斗架的动作，并发出怒吼声。此舞由三个人跳，不分男女和年龄。开始时，两个人上身向前倾，两腿向前屈，两手扳在膝盖上，两足同时蹦跳不息，两肩和头部摇摆，嘴里发出吼声，第三个人也在一旁做同样的动作，似劝解两个搏斗者停止搏斗，整个舞蹈把黑熊搏斗的雄姿用艺术手法再现出来。[27]
（二）树鸡舞
舞姿是两人或四人半蹲着，手叉在腰上，来回迅速跳动，把树鸡嬉戏的样子模仿得栩栩如生。[28]
“黑熊搏斗舞”和“树鸡舞”是鄂伦春族人在长期观察野兽动作的基础上创作出来的。
（三）采集舞
舞姿是两个女人，手拿或身背桦树皮篓摘果子，边唱边跳面对面转圈，一个往前走，一个往后退，转一圈，拍一下子，把摘果子的姿势活灵活现地勾勒出来，边唱边跳，抒发采集的喜悦。[29]
（四）依哈嫩舞
是庆祝狩猎丰收时的一种舞蹈，舞姿是二人手拉手转圈，转两圈翻个身，两个人手拉手表示抬着野兽，转圈是表示马不老实，来回动，翻身是表示猎物已驮在马背上，用这样几个简单的动作，把猎人猎到野兽的喜悦心情生动细腻地表现出来。[30]
（五）梳皮舞
是模仿加工兽皮、梳理兽皮子的舞蹈，舞者一般是4~10人不等，有刮、梳、熏、揉等梳理兽皮的动作，表现妇女们心灵手巧、在梳兽皮时欢声笑语的场面。
（六）吕日格仁舞
是大闹一场的意思。舞姿是几个人或十几个人手拉手围成圆圈，由一个人领唱，众人合唱。领唱者先唱一句，大家重复一句，随着歌唱的节奏，各自从右向左转动，先出右脚，左脚再合拢起来，双手上下摇动，舞蹈动作轻松优美。整个舞圈顺时针方向转动，舞蹈动作由慢到快，越跳越热烈，中途可以随时加入或退出。
（七）得勒古嫩舞
是扇舞，共4个人，两个人站在固定的地方，另外两个人围绕固定的两个人走“8”字，跳时两手扇动红绿绸，舞姿轻盈，犹如扇扇，故得此称。[31]
（八）依和纳仁舞
是在氏族大会或盛大节日上跳的舞。跳舞时，每组11人，10人手拉手围成一个圆圈，一个人站在圈的中央。舞蹈一开始，外围和中央的人都蹲着做小蹦跳的动作，然后站起来，仍然手拉手，边跳跃边顺时针方向转动。中央的人边唱边跳，外围的人也跟着合唱。这种舞不分男女，不分社会地位，全氏族的人都可跳。[32]
（九）跳神舞
是宗教性的舞蹈，主要是萨满跳神，在举行跳神仪式时，通常是一个萨满跳；在萨满每年举行的祭神仪式时，是几个萨满合着跳。跳神的萨满一定要穿神衣戴神帽，手持神鼓，每请一位神唱一个调子，情绪有时热烈激昂，有时悲伤低沉，鼓点随之时紧时松，舞步时而急速旋转，时而慢步移动。跳神时，常有许多人观看，萨满唱一句，众人随声附和一句。参加跳神的人，都要严肃认真，不能说笑。
鄂伦春族舞蹈是同民歌紧密相结合的，一般都是载歌载舞，舞姿都很古朴，内容都同狩猎、采集、生产生活联系起来，给人们的生活带来了无尽的精神财富。尽管有些舞蹈和民歌被人们所淡忘，随着民间文化的挖掘抢救和非物质文化抢救工作的不断深入，鄂伦春民歌和民间舞蹈受到前所未有的高度重视，已被列入国家级或省级非物质文化抢救保护名录，相信在不久的将来，鄂伦春族民歌和舞蹈定能绽放出灿烂的光芒。
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