纯祖生母绥嫔朴氏（1770—1822）于纯祖22年（1822）12月去世，这在前面已经说过。葬礼期间，宫内的显思宫被定为魂殿，供奉其神主。三年丧期过后，需要一个能够永远供奉神主的祠堂。因为绥嫔朴氏不是王妃，不能升祔太庙，所以，只得在宫外另建别庙。纯祖24年（1824）1月21日，别庙场所被定为北部观光坊桂洞的龙虎营所在地。营建工程于1月30日开始，于6月8日结束。
该祠堂最初被称为显思宫别庙，不过，这一年的12月1日被改名为景祐宫。第二年，即纯祖25年（1825）2月4日，绥嫔朴氏的神主被供奉到景祐宫。
在此插句后话，1884年10月17日发生了“甲申政变”，开化党挟持高宗，强制其移御到景祐宫，景祐宫因此而闻名。1886年，高宗将景祐宫移建到顺化坊玉仁洞。1908年，高宗将绥嫔朴氏的神主供奉到毓祥宫（今天的青瓦台附近）和英祖生母淑嫔崔氏的神主合祀。景祐宫丧失了其原有的功能，所以，如今连建筑物也没有保存下来。
景祐宫建成之后，都监编纂了由1册构成的《显思宫别庙营建厅仪轨》。该仪轨共制作了5件，5件目前全部尚存。外交通商部，上揭书，657-659页）。奎章阁藏有礼曹本（152章）、春秋馆本（152章）及江华府本（152章）。藏书阁藏有显思宫本（154章）及估计是这时制作的《景祐宫图形》，通过该《景祐宫图形》，我们可了解到景祐宫当时的面貌。有关藏书阁所藏本，请参考李康根的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，761-763页）。" class="calibre10">[1]仪轨中收录了神榻（供放神主的床桌）等的彩色图说。
纯祖24年（1824）6月8日，显思宫的别宫——景祐宫建造完毕。这一年的12月16日，景祐宫里的各种祭器与道具接受审查。第二年，即纯祖25年（1825）1月，修理景祐宫，然后进行了三次事前演习。2月4日，绥嫔朴氏的神主终于被祔祭于景祐宫内。这天，纯祖与王世子（翼宗）一起来到昌庆宫显思宫，举行了禫祭，然后将神主供上辇车，向景祐宫移动。神主供入庙中之后，举行了奉安祭，王世子也一并行了礼。该仪式是按照惠庆宫供入景慕宫时的仪式来举行的，这意味着绥嫔朴氏与惠庆宫得到了同等待遇。第二天，其间监管此事的监蕫大臣金思穆被赏赐了鞍具马。此外，提调金履阳、金蓍根等诸大臣也都按等级得到了奖赏。
绥嫔朴氏进入景祐宫之后，入庙都监编纂了1册《〈显穆绥嫔〉入庙都监仪轨》。该仪轨为都厅、一房、二房、三房及特别工作组等各部门所编仪轨的合订本，共制作了8件，8件如今全部尚存。[2]仪轨中收录了20页的彩色“祔宫班次图”，反映了由昌庆宫出发，护送神辇向景祐宫移动的场面。除此之外，仪轨中没有收录其他任何图说。
注释
[1]奎章阁本（154章）藏于巴黎，对此，请参考金文植的简单题解（外交通商部，上揭书，657-659页）。奎章阁藏有礼曹本（152章）、春秋馆本（152章）及江华府本（152章）。藏书阁藏有显思宫本（154章）及估计是这时制作的《景祐宫图形》，通过该《景祐宫图形》，我们可了解到景祐宫当时的面貌。有关藏书阁所藏本，请参考李康根的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，761-763页）。
[2]奎章阁本（167章）藏于巴黎，关于该仪轨，请参考金赫的简单题解（外交通商部，上揭书，519-521页）。奎章阁藏有太白山本（167章）、五台山本（167章）、江华府本（167章）、春秋馆本（167章）及礼曹本（167章）。藏书阁藏有赤裳山本（167章）和景祐宫本（167章）。有关藏书阁所藏仪轨，请参考丁海得的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，591-593页）。
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