言语的三个特点，你知道吗？

1.自然语言的言语特点

之所以需要语言就是为了实施传达，既要传达就要有言语活动。所以，语言就是为了让言语活动，或者说传达有所依据。那么究竟什么是言语（Parole）呢？至少可以知道，言语绝不等同于汉语、英语与日语之类的语言。因为语言是一种不变的社会规约，而言语的表现则将因人、因事、因时、因场合的不同而千变万化。而这种千变万化的言语则是以不变的语言规则与用法为依据的。所以语言是规则、是规范。而言语则是遵循语言的规则或规范所进行的个人化有选择的言说活动，它既包括话语的构成过程，也包括所构成的话语。由此可知，言语与语言两者的概念是有着本质的差异的。

(1) 言语因信息表达而异　 那么，在已知语言的基础上，再来看看言语又具有怎样的特点？既然一切语言系统之所以被创造，其根本目的就是为了信息的传达，所以，在一切的言语活动中的第一个重要的特点，就是按所要传达的信息来进行遣词造句，使构成的话语能恰到好处地承载这些信息，以实现信息忠实的传达。因此，言语与语言规则的唯一不变性相反，言语则因所传达的信息的不同将表现出无限的多样性。就像都是说汉语的人们，虽然汉语系统是我们共同的、唯一不变的语言系统，但凡要表达不同的内容时，所说的话语则绝非千篇一律。此外，像都是利用汉文系统进行写作的人们，虽然汉文系统也是共同的、唯一不变的文字系统，但数千年的历史中，不论先人、今人，都为后人留下了许多千变万化的千古绝唱。可见，所要传达的信息不同的话，所构成的话语也必将不同。

(2) 言语因个人化风格而异　言语的第二个特点，还表现为它是言说者对某一特定语言，即其语义学规则、语构学规则的一种个人化的选择，一种个人化的话语构成行为。而这种个人化的选择与构成，也就是所谓的“遣词造句”，有个人不同的特点与风格，这种特点与风格的不同会使言语也随之千变万化。如某一个人利用汉字系统进行写作时，所不变的就是必须遵循汉字系统的词汇学规则与语法学规则。但是在这种使用中，即使是表达相同的内容，也会因言说者的不同而有对汉语词汇、语法等的个人化的不同选择。所谓的言语也就是在这种个人化选择基础上的遣词造句与文章的书写行为，以及他所书写的文章。由此可见，作为言语行为依据的汉字系统，即语言决不会因不同使用者个人选择上的特点或风格而带来任何的影响，然而言语则不同，它将随着言说者个人对语言规则等选择上特点与风格的改变而改变，所以遣词造句与信文构成可以是丰富多样的。

(3) 言语偏离规则的使用　言语的第三个特点，是在于言语都是个人的行为或产物。由于人在系统中的存在，会因人在客观上对规则的掌握不甚完备，或因人在主观上有意地避开应遵循的规则，都将出现偏离规则的误用，如成语的使用与个人化的譬喻。因为语言规则掌握的不甚完备而说出不三不四的话语，这在婴幼儿，或外国人那儿表现得最为突出。而有意地规避应有语言规则，在前卫的荒诞派诗人那儿表现得最为突出。但这些都不是言语活动的根本用法。

2.什么是符号的“言语”

下面将上述有关言语的概念，进一步扩大到一般的非语言符号系统中，来看一下究竟什么是符号系统中的“言语”。所谓符号系统的言语，它也不同于符号系统这一“语言”。已知符号系统的语言，就是指该符号系统的一种稳定不变的社会规约，对于一个成熟、完善的符号系统来说，几乎就是指该符号系统的语义学规则、语构学规则。而符号系统的言语则是对符号规则个人化选择基础上的信文构成活动与所构成的信文。所以言语则因事、因时、因场合、因个人，及其情感状态的不同而异，具有千变万化的表现。这种千变万化的表现既反映在信文构成的过程中，也反映在所构成的信文中。对照自然语言，那么非语言符号的言语具有以下三个特点。

(1) 符号言语因信息表达而异　 一切符号系统之所以被创造的根本目的与语言系统一样，也是为了信息的传达。而符号系统所谓的信息，就是符号的理性内容，即实用价值。所以，在一切符号系统的“言语”活动中，首要的特点就是要按所要传达的理性内容来进行符号的“遣词造句”、构成能恰到好处地承载该理性内容的信文。所以，凡有所要传达的理性内容的不同，也就有恰到好处地承载它的信文的不同，从而也就与符号“语言”的唯一不变性相反，可以表现出符号“言语”因信息内容而产生的无限多样性。

(2) 符号言语因个人化风格而异　 符号“言语”的第二个特点，在“遣词造句”中表现出发信人的个人化风格与特征。所谓“遣词”就是对符号系统中语义学规则的个人化选择，所谓“造句”就是对符号系统中语构学规则的个人化选择。所以，即使所要传达的理性内容完全相同，也会因规则的个人化选择而使“遣词造句”及其所构成的信文表现出多样性，带有发信人个人化的特征与风格。从而就会使符号的“言语”千变万化，丰富多样。当然，作为符号信文构成行为的依据，即符号系统本身，决不会因每位发信人选择上的个人特点或风格而带来任何的影响。

(3) 符号言语偏离规则的使用　符号“言语”的第三个特点，是由于人在系统中的存在，就会因人在客观上或对规则的掌握不甚完备，或在主观上有意地规避应遵循的规则，而出现偏离规则的“误用”，如个人化的譬喻或惯用型的使用等，从而影响了对符号信息的忠实传达，构成犹如婴幼儿或外国所说的中国话那样，使广大收信人难以实现信息或文化价值的确切解码。但这些都不是符号言语活动的根本用法。